BIA TIẾN SĨ VĂN MIẾU QUỐC TỬ GIÁM
Theo những tư liệu lịch sử bia Tiến sĩ văn miếu quốc tử giám – quốc tử giám được dựng trong khoảng gần 300 năm (1484-1780). 82 tấm bia khớp ứng với 82 khoa thi (1442- 1779), trên đó đánh tên 1307 lượt ts thi đỗ trong những kỳ thi tuyển tiến sĩ triều Lê và Mạc.
Bạn đang xem: Bia tiến sĩ văn miếu quốc tử giám
Trong những thế kỷ, 82 bia tiến sĩ tại văn miếu quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám ở hà thành luôn được xem là biểu tượng cho truyền thống hiếu học của fan Việt.
Đây cũng bảo vật quốc gia của nước ta và Di sản tứ liệu thế giới thuộc Chương trình ký ức trái đất của UNESCO.
Theo các tư liệu lịch sử vẻ vang bia Tiến sĩ văn miếu – quốc tử giám được dựng trong khoảng gần 300 năm (1484-1780). 82 tấm bia tương ứng với 82 khoa thi (1442- 1779), bên trên đó đánh tên 1307 lượt tiến sỹ thi đỗ trong những kỳ thi tuyển tiến sĩ triều Lê và Mạc.
Việc dựng bia được triệu tập vào 3 lần chính: Đợt một năm 1484, dựng 10 bia, từ khoa thi năm 1442 mang đến năm 1484. Đợt 2 năm 1653, dựng 25 bia, trường đoản cú khoa thi năm 1554 mang đến năm 1652. Đợt 3 năm 1717, dựng 21 bia, trường đoản cú khoa thi năm 1656 đến năm 1712.
Các tấm bia hầu như được tạo bởi một các loại đá xanh khai quật từ núi An Thạch, thị xã Đông Sơn, tỉnh Thanh Hóa, kích cỡ không các nhau cùng bỏ lên trên lưng rùa.
Trên mỗi tấm bia Tiến sĩ đều có khắc những bài văn bia (bài ký) bằng văn bản Hán đựng đựng không hề ít thông tin định kỳ sử.
Một bài văn bia thường xuyên gồm: chiếc tiêu đề của khoa thi năm tổ chức khoa thi, ca ngợi triều vua sẽ trị vì, tên các vị quan lại tham gia tổ chức khoa thi như Đề điệu, Giám thí, Độc quyển, Đằng lục..; phương thức tổ chức thi; chúng ta tên và quê quán của không ít người thi đỗ; tên nhóm người tham gia dựng bia.
Xem thêm: Chia Sẻ Kinh Nghiệm Xin Visa Du Lịch Hàn Quốc
Không chỉ mang giá trị định kỳ sử, 82 tấm bia tiến sĩ còn là gần như tác phẩm nghệ thuật rực rỡ với phong cách điêu khắc, trang trí phong phú. Điều này biểu thị trên bia ở các phần trán bia, diềm bia cùng rùa team bia.
Trán bia trang trí mỹ thuật, không tính đề tài đó là “lưỡng long chầu nguyệt”, còn một số chủ đề khác rất đặc sắc và phong phú và đa dạng như: phượng hoàng, long mã – phần lớn linh vật thân quen trong đời sống chổ chính giữa linh của fan Việt.
Diềm bia như một thế giới sống động với không ít hoa lá, chim muông, thậm chí là có cả hình ảnh người nông dân, hình đa số viên quan… được các nghệ nhân biểu thị rất gồm hồn.
Rùa thì không cùng một kiểu dáng. Ở đông đảo bia gồm niên đại sớm, rùa được tạc dáng bẹt, suôn sẻ nhẵn từ những khối vuông góc cạnh, tất cả con thì được tạc phong cách cổ rụt, đầu chếch hoặc bởi ngang phương diện bẹt, mắt tròn nhỏ…
Những bia sau này, rùa còn có các tấm mai hình lục giác bên trên lưng, mai cong và tất cả một gờ bé dại chạy dọc sống lưng, cách tạo hình thướt tha và nhộn nhịp hơn.
Trong suốt các năm, do ý niệm “sờ đầu rùa sẽ đem lại may mắn trong thi cử”, những đầu rùa của các bia Tiến sĩ văn miếu – Quốc Tử Giám đã biết thành các sĩ tử sờ đến nhẵn thín qua từng mùa thi.
Những năm sát đây, để bảo đảm an toàn bia không bị xâm hại, một hệ thống rào chắn đã làm được dựng cùng vận động tuyên truyền giáo dục đào tạo được đẩy mạnh, để cho tình trạng “sờ đầu rùa” bớt hẳn.
Xem thêm: Khu Du Lịch Bình Lập Ngắm Vẻ Đẹp Thiên Nhiên Hoang Sơ Hấp Dẫn
Ngoại trừ một trong những ít trường hòa hợp vô ý thức, ngày nay nhiều phần sĩ tử đến quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám trước từng kỳ thi chỉ vái vọng bia ts từ bên ngoài hàng rào. (Bài viết có thực hiện tư liệu của viên Di sản Văn hóa).
