CHÙA GIÁC LÂM QUẬN TÂN BÌNH

     

Tổ đình Giác Lâmcòn tồn tại những tên làCẩm Sơn trường đoản cú,Sơn CantựhayCẩm Đệm tự; là một trong trong những ngôi cvào hùa cổ tuyệt nhất của Tp.Sài Gòn (Sài Gòn). Đây chính là tổ đình của phái ThiềnLâm Tế tôngởmiền Nam Việt Nam


Ca tòng trưng bày tại số 565 (số cũ 118) con đường Lạc Long Quân, ở trong phường 10, Q.Tân Bình, Tp.Hồ Chí Minh, và đã được Sở Vnạp năng lượng hóa (nay là Bộ Văn uống hóa - Thông tin) công nhận là di tích lịch sử hào hùng - văn uống hóa tổ quốc theo ra quyết định số 1288-VH/QĐ ngày 16 mon 11 năm 1988.
*
Chính năng lượng điện Tổ đình Giác Lâm, Q.Tân Bình (Tp.Hồ Chí Minh)

Ca dua bởi cư sĩ Lý Thụy Long, fan Minch Hương, quim chi phí kiến tạo vào mùa xuân năm Giáp Tý (1744) đời chúa Nguyễn Phúc Khoát. Ban đầu ca dua mang tên là Sơn Can (sơn là núi, cang là đống nông), sau đây nói một cách khác là Cẩm Sơn vì ca tòng tọa lạc bên trên gò Cẩm Sơn. Trong khi, chùa còn có tên là Cđộ ẩm Đệm vày cư sĩ Thụy Long có tên riêng rẽ là Cđộ ẩm, siêng nghề đan đệm bán, tín đồ địa phương Gọi là ông Cẩm Đệm.

Bạn đang xem: Chùa giác lâm quận tân bình


Từ năm 1744 mang đến năm 1774, không rõ vị tăng sĩ như thế nào trụ trì, bởi vì thiếu tư liệu ghi chnghiền lại. Chỉ biết vào thời điểm năm 1774, Thiền đức sư Phật Ý - Linch Nhạc (trụ trì cvào hùa Từ Ân) đang cử môn sinh của bản thân là Thiền lành sư Tổ Tông - Viên Quang (call tắt là Viên Quang) về trụ trì ca tòng, mặt khác an danh là ca tòng Giác Lâm.

*
Bửu tháp Xá Lợi tại Tổ đình Giác Lâm

Dưới thời thiền sư Viên Quang, ca tòng Giác Lâm biến chuyển một trung trung khu huấn luyện và giảng dạy về kinh khủng, giới cách thức thứ nhất cho chư tăng làm việc Gia Định và cả Nam Sở. Đến năm 1873, Thiền khô sư Minc Khiêm trụ trì, ca tòng còn là địa điểm in ấn, xào luộc gớm sách, tự khắc bạn dạng mộc ghê, qui định cùng diễn Nôm một số kinh sách Phật giáo.
Danh sĩ Trịnh Hoài Đức vào quyển Gia Định thành thông chí sẽ diễn đạt chình họa cvào hùa lúc này như sau: "Chùa trưng bày bên trên gò Cẩm Sơn, biện pháp phía Tây lũy Bán Bích tía dặm..., cây cao như rừng, hoa nsống tựa gnóng, sáng sủa chiều mây sương nổi bay quanh quất, địa thế Mặc dù nhỏ nhưng mà nhã thú!"
*
Chính điện Tổ đình Giác Lâm, ngôi cvào hùa cổ 270 năm

Ca dua đã làm được trùng tu phệ bố lần. Thiền hậu sư Tổ Tông-Viên Quang đến xây lại ca dua lần thứ nhất vào thời điểm năm 1798–1804. Đến năm 1906 – 1909, Hoà thượng Hồng Hưng với việc hỗ trợ của Hoà thượng Như Phòng, vẫn đến cải tạo lại ngôi ca dua lần đồ vật nhì. Các sự khiếu nại này được khắc ghi trong song liễn mừng lạc thành, nay còn treo trong chánh năng lượng điện. Đầu năm 1999, ca dua dứt dịp duy tu lần sản phẩm ba.

Ca tòng Giác Lâm bây giờ bao gồm lối phong cách thiết kế chữ Tam gồm ba hàng đơn vị ngang nối sát nhau (ko nói các đơn vị phụ): thiết yếu năng lượng điện, giảng con đường và trai mặt đường (còn được gọi là bên Ông Giám).


Ca tòng trước đó không tồn tại cổng tam quan (cổng tam quan mới được phát hành vào khoảng thời gian 1955), mái ca tòng tất cả 4 vạt cùng những chết sống mọi trực tiếp. Năm 2007, khai công tạo quần thể giảng đường với tăng xá (phía bên bắt buộc chùa - theo hướng nhìn từ bỏ vào ra).
*
Chính điện Tổ đình Giác Lâm

Chính năng lượng điện Tổ đình Giác Lâm cùng với loại nhà dân gian truyền thống một gian nhì chái, tư cột chủ yếu giỏi còn được gọi là tđọng trụ. Bên trong điện khá rộng lớn với sâu, bao gồm 56 cột to ra hơn vòng đeo tay ôm màu nâu sẫm. Cột làm sao cũng được chạm xung khắc câu đối, thiếp đáp rubi công phu. Giữa những sản phẩm cột là các cửa ngõ võng, cũng được tức hiếp đá quý, va trổ những đề bài trang trí truyền thống cuội nguồn như tứ linch, tứ quý, hoa điểu....


Trong thiết yếu năng lượng điện Tổ đình Giác Lâm tôn trí “chi phí Phật, hậu Tổ”. Phía trước thiết yếu điện thờ tượng cố kỉnh A Di Đà, Thích Ca, Di Lặc. Hai bàn thờ cúng phía hai bên đề xuất trái, thờ tượng Quán Thế Âm, Đại Thế Chí. Bên cạnh đó, tại chỗ này còn tồn tại tượng cửu long, dọc hai bên tường gồm bộ tượng Thập Bát La Hán, cỗ tượng Thập Điện Diêm Vương, tượng Tổ Bồ Đề Đạt Ma cùng tượng Long Vương.
*

Phía sau chính điện là bàn thờ tổ tiên Tổ, thờ chỏng vị Tổ sư Hòa thượng tiền bối đã trụ trì trên ca dua Giác Lâm. Đối diện với bàn thờ tổ tiên Tổ là những bàn thờ: Phật Chuẩn Đề, Phật A Di Đà, và cuối cùng là bàn thờ Thập Điện Diêm Vương. Tại gian này, trong thời kỳ binh lửa kháng Pháp với phòng Mỹ, được dùng có tác dụng các đại lý phục vụ hầu cần, nuôi đựng cán bộ, làm công tác làm việc do thám nội thành.
*
Những pho tương Phật quý trên Tổ đình Giác Lâm

Trước chùa là bảo tháp xá lợi bao gồm 7 tầng hình lục giác. Tháp được bắt đầu khởi công thi công từ thời điểm năm 1970 theo bạn dạng vẽ của bản vẽ xây dựng sư Vĩnh Hoằng, mang lại năm 1975 thì tạm dừng cho đến 1993 bắt đầu được thường xuyên.

Xem thêm: Nam Giới Ăn Đậu Phụ Vô Sinh Đúng Hay Sai? Đàn Ông Có Thực Sự Vô Sinh Khi Dùng Đậu Nành


Từ năm 1994 tầng 7 của tháp thờ Xá Lợi Phật. Bên trái cùa ca tòng là khu vườn tháp của clỗi vị hòa thượng đang trụ trì tại đây nlỗi tháp Tổ Phật Ý-Linch Nhạc, tháp Thiền lành sư Tổ Tông-Viên Quang. Dường như, trước sân ca dua gồm để bức tượng Quán Thế Âm Bồ Tát dưới bóng mát bồ đề. Đây là cây người thương đề do Đại đức Narada có từ Sri Lanka (Tích Lan) quý phái tdragon vào trong ngày 18 tháng 6 năm 1953.
*
Clỗi vị La Hán thờ tại Tổ đình Giác Lâm

Trong chùa gồm 113 pho tượng cổ, hầu như là tượng mộc, chỉ có 7 tượng đồng. hầu hết tượng có mức giá trị như: Tượng Phật A Di Đà, Phật Thích Ca, Di Lặc. Thế Chí Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, Địa Tạng Vương Bồ Tát, cỗ tượng Cửu Long (đúc bằng đồng), bộ tượng Mười Tám Vị La Hán, tượng Thập Điện Diêm Vương, tượng Tổ Sư Đạt Ma, tượng Long Vương, v.v...
Trên các cột chính của cvào hùa đều phải sở hữu xung khắc câu đối (có 86 câu) thếp đá quý công lao. Đáng chú ý gồm câu đối của Hiệp trấn Trịnh Hoài Đức (treo sinh sống gian thờ Tổ) và câu đối của Mộc Ân môn đệ phụng cúng vào năm Gia Long vật dụng 3 (1804). Dường như ở đây còn tồn tại 9 bao lam, 19 hoành phi, một bàn thờ cổ cùng vật dụng thờ cổ.
*
Clỗi vị La Hán

Theo Tiến sĩ Trần Hồng Liên:chưa hẳn tự dưng mà gần 270 năm nay, trải qua bao thăng trầm của lịch sử dân tộc, ca tòng Giác Lâm vẫn còn đó là 1 trong di tích lịch sử mời gọi sự du lịch tham quan, tìm hiểu cùng nghiên cứu và phân tích của rất nhiều người. Có thể nói rằng, chưa tồn tại ngôi ca dua nào sinh sống Nam cỗ được nhiều fan viết về nó cho vậy. Nhưng, nhằm hiểu rõ cùng tìm thấy phần đông ẩn số còn tiềm ẩn vào phiên bản thân di tích lịch sử lịch sử dân tộc này thì nên nói rằng cho đến hiện thời, vẫn còn đấy những câu hỏi được thường xuyên đặt ra…


Du khách mang đến chùa, lòng thanh thanh thanh khô bay với dáng vẻ cvào hùa ẩn bản thân trong số những vòm cây cao bóng đuối. Mái chùa bao phủ rêu xanh, không tồn tại dạng vút cong kiêu hhình ảnh nlỗi thách đố cùng với vạn vật thiên nhiên, cũng không tồn tại đa số mặt hàng ngói mũi hài dọc xuôi theo bờ mái cao dốc đứng, nhưng mà ngơi nghỉ đấy là phần đa hàng ngói máng xối, góp nước thải nhanh Khi gồm có trận mưa rào! Đó là 1 trong những kết cấu trải rộng với hài hoà với vạn vật thiên nhiên. Địa cầm cố ca dua vị trí ngọn đồi cao nhưng tên gọi Sơn Can trước đây còn phản ảnh, cho thấy ngôi ca dua vẫn thêm chặt cùng với quan niệm về tín ngưỡng của các fan dân phiên bản địa, là trước cvào hùa nên bao gồm ao, vũng nước, sở hữu ý nghĩa “Minc đường, tdiệt tụ” khu vực đó vượng khí sinh sôi, và tuyệt nhất là cửa cvào hùa thuận theo hướng Nam - hướng đặc trưng được xem như là cực tốt cho phần đông ngôi ca tòng Nam bộ.
*

Ngôi Tổ đình Giác Lâm cùng với bao thăng trầm đổi khác theo thời gian với không gian nhưng lại vẫn uy nghiêm trụ vững vàng cùng tuế nguyệt, vẫn hiên ngang vĩnh cửu cho đến ngày hôm nay. Để tỏ lòng công đức cao dày của liệt vị Tổ Sư với báo ân ân tình Tôn Sư, đạo tràng tứ chúng Tổ đình Giác Lâm long trọng tổ chức triển khai lễ kỷ niệm 270 năm knhì sơn Tổ đình Giác Lâm cùng Húy nhựt lần trang bị 16 Cố HT. Thượng HUỆ Hạ SANH, Ngulặng Phó BTS GHPGViệt Nam TPHCM, Chứng Minch BTS GHPGđất nước hình chữ S Quận Tân Bình, Viện nhà Tổ đình Giác Lâm vào thời gian 8g sáng sủa Chủ Nhật, ngày 101/05 năm Giáp Ngọ (nhằm mục đích ngày 08/6//2014).
*
Tháp Tổ tthánh thiện sư Viên Quang

Thật đúng là:


Top 6 tượng mộc tử vi đẹp Hà Thành cho năm Tân Sửu 2021 HomeAZ

*

Các các loại tượng gỗ tử vi đẹp nhất Hà Nội Thủ Đô mang lại năm Tân Sửu 2021 được trình làng dưới đây đang thỏa mãn nhu cầu nhu yếu bỏ ra pân hận, thăng bằng nguyên tắc Âm Dương, từ kia củng vắt các quan hệ của gia ch làm sao để cho lành mạnh và tích cực độc nhất vô nhị.


Thường trực Thành ủy thủ đô gật đầu đồng ý giãn phương pháp làng hội toàn tỉnh thành mang đến 6h ngày 6/9 trước những nguy cơ phức tạp của dịch Covid-19.


Mấy ni tình hình bệnh dịch lây lan căng thẳng, má trong nhà cứ đọng lo âu vì chưng đứa con trai vẫn còn đấy sinh sống TP Sài Gòn. Mấy ngày tiếp theo ngôi trường thông báo được ngủ học tập, được gặp gỡ nhỏ mà lòng má nlỗi buông bỏ không còn bao ưu phiền.


Ban Chỉ đạo phòng chống dịch COVID-19 TP HCM đưa ra năm phương án bức tốc, nâng cấp các biện pháp chống chống dịch từ 0 tiếng ngày 23-8.

Xem thêm: Trẻ Bị Bỏng Nên Bôi Thuốc Trị Bỏng Cho Trẻ Em Và Người Lớn, Trẻ Bị Bỏng Nên Bôi Thuốc Gì


Trong dân gian bao gồm câu: “Tết cả năm không bằng Rằm tháng 7”. Do đó vào thời nay, câu hỏi sẵn sàng mâm cỗ cúng Rằm tháng 7 là điều cực kỳ đặc trưng. Các mái ấm gia đình thường ước muốn tự những đồ phđộ ẩm cúng lễ, biện pháp chuẩn bị mâm cỗ cúng cho tới văn khấn cúng Rằm tháng 7 làm sao cho vừa đủ và đúng Pháp.