Chùa hoa yên yên tử

     

Ca dua Hoa Yên có tên cũ là cvào hùa Vân Yên, dân gian hay Call là cvào hùa Cả, ca dua Chính tốt chùa Yên Tử. Cvào hùa Hoa Yên là ngôi ca tòng Khủng, to lớn với đẹp tuyệt vời nhất trong Khu di tích lịch sử danh chiến hạ Yên Tử. Đây là địa điểm chứng kiến đức vua Trần Nhân Tông sau khoản thời gian chấm dứt quăng quật hồng trằn vẫn hướng vai trung phong về vị trí Phật pháp cùng lập ra Thiền phái riêng rẽ nhưng thời nay đa số tín đồ vẫn Điện thoại tư vấn là Tthánh thiện phái Trúc Lâm.

Bạn đang xem: Chùa hoa yên yên tử

Ca dua Hoa Yên tọa lạc bên trên núi Yên Tử ở độ cao 516m vị Thiền sư Hiện Quang knhị sơn. Ngài là đồ đệ nối pháp của Tnhân hậu sư Thường Chiếu. Kế tiếp Tthánh thiện sư Hiện Quang là Quốc sư Trúc Lâm, Quốc sư Đại Đăng, Thiền khô sư Tiêu Diêu, Tnhân từ sư Huệ Tuệ, Đại Đầu Đà Trúc Lâm tức Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông.


*
Đường lên cvào hùa Hoa Yên
*
Sân đơn vị ga cáp treo lên ca tòng Hoa Yên
*
Phòng ca bin cáp treo ca tòng Hoa Yên
*
Cáp treo lên cvào hùa Hoa Yên
*
Cáp treo lên cvào hùa Hoa Yên

Lịch sử chùa Yên Tử (ca dua Hoa Yên)

Tuy rằng Đại Đầu Đà Trúc Lâm trực thuộc núm hệ thiết bị 6 ờ Yên Tử, tuy vậy bởi vì Ngài đã thống tuyệt nhất các Tnhân từ phái sẽ gồm thành một Thiền phái Trúc Lâm buộc phải bạn đời Call Ngài là Trúc Lâm đệ độc nhất vô nhị Tổ.

Thulàm việc ban sơ, cvào hùa Hoa Yên chỉ là 1 trong Am thất nhỏ tuổi có tên là Vân Yên (tức mây khói) với hàm ý: chùa tận trên núi cao quanh năm mây lấp, mây lờ đờ trôi, White nhẹ nlỗi mây khói trên núi. Trước Khi thượng hoàng Trần Nhân Tông lên Yên Tử tu hành, chùa được những công ty sư thời Lý thành lập, mái ca tòng lợp bởi lá cây rừng. Sau lúc lên tu hành, vua Trần Nhân Tông sẽ liên tiếp msinh sống các lớp truyền yếu hèn kỷ thiền khô tông cho những đồ đệ Pháp Loa, Huyền Quang, Bảo Sái, Pháp Không và các môn đồ khác tại chỗ này.

Đến năm 1317, Pháp Loa được truyền y chén bát với biến chuyển Đệ nhị Tam Tổ, ca dua Hoa Yên mới được thi công hoa lệ, chế tạo thành một quần thể phong cách xây dựng rộng lớn. Các công trình hạng mục của ca tòng trước kế bên chi phí đường, thượng điện để thờ Phật, ca tòng còn có lầu trống, lầu chuông, đơn vị ngủ khách, nhà giảng đạo, công ty dưỡng tăng…


Khi vua Lê Thánh Tông (1442-1497) về đây vãng chình họa ca tòng, thấy cảnh sắc xuất sắc tươi, muôn hoa đua nở, công ty Vua vẫn đổi tên chùa Vân Yên thành ca dua Hoa Yên.

Đến thời Nguyễn, cvào hùa bị hoả thiến chỉ từ lại truất phế tích, di đồ gia dụng là hầu như tảng đá kê chân cột gồm size béo cho biết thêm phong cách thiết kế chùa xưa rất rộng lớn rãi.

Cuối năm 2002, Hoa Yên đã được gây ra lại bên trên nền ca dua thời Trần, có Tiền Đường, Hậu Cung, bao gồm Tả vu Lầu Chuông, Hữu vu Lầu Trống, phía sau Hậu Cung là thánh địa Tổ, tạo nên không gian bản vẽ xây dựng hình dạng “Nội công, ngoại quốc”. Nhà dưỡng Tăng, Ni ở 2 bên ca tòng. Toàn bộ hoành phi, cửa ngõ võng, tượng pháp trong ca tòng phần đông vị Thượng tọa ca dua Phúc Lâm Thích Quảng Tùng thâu nhặt công đức của thập phương tiến cúng. Trước tòa Tam bảo là Lầu hương thơm bằng đồng đúc vày những ông Lê Văn Kiểm, Hoàng Quang Thuận, Ssinh sống du ngoạn tỉnh Quảng Ninc và Shop chúng tôi than Nam Mẫu tỉnh giấc Quảng Ninh tiến cúng.

Ca tòng Hoa Yên là chỗ tu hành, thành đạo, truyền thừa của các nạm hệ Tổ Thiền lành Trúc Lâm Yên Tử:

– Thời Lý có Thiền đức sư Hiện Quang knhị đánh ca tòng Vân Yên trường đoản cú trước năm 12trăng tròn.

– Thời Trần bao gồm Quốc sư Đạo Viên, Quốc sư Đại Đăng, Tthánh thiện sư Tiêu Diêu, Thiền sư Huệ Tuệ. Tại ca tòng Hoa Yên, Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông cùng Pháp Loa, Huyền Quang kế thừa và trở nên tân tiến loại Tthánh thiện Yên Tử lập phải Tthánh thiện Phái Trúc Lâm cùng với lòng tin nhập thay và hộ quốc an dân.

Xem thêm: Quán Ăn Sáng Ở Mũi Né - 30 Món Ăn Ngon Không Thể Bỏ Qua Ở Mũi Né

– Thời Lê tất cả Tnhân từ sư Chân Trú, Tuệ Chân, nhất là Tthánh thiện sư Chân Nguyên – người có công chấn hưng Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử…

Chình ảnh quan & Kiến trúc ca tòng Hoa Yên

Hình dáng vẻ phong cách thiết kế cvào hùa có rõ nét vnạp năng lượng hoá phong cách xây dựng chùa thời Lý, Trần. Ca tòng gồm kết thông số kỹ thuật chữ “Công”, được thiết kế được làm bằng gỗ lyên, mái lợp ngói mũi hài kép, riềm bò nóc trang trí bông hoa thị, có hai bé Rồng mồm há khổng lồ ngậm hai đầu bờ nóc bờm tương đương sóng nước vân mây uốn cong lên mềm mại và mượt mà, dưới đầu Rồng là đôi Ulặng ương. Vì ruồi tô điểm hình hổ phù cách điệu. Hệ thống cửa nhà bức bàn để mộc trơn ko trang trí.

Nền ca dua cao hơn sân với được kết cấu bậc tam cấp bằng đá, phía 2 bên bậc thang đặt hai bé Rồng đá có phong thái kiến trúc thời Trần, khiến cho sự tôn trang của ngôi ca tòng. Không gian kiến trúc hài hoà với cảnh quan vạn vật thiên nhiên tươi tốt. Phía trước chùa là ba cây Đại cổ điển bên trên 700 năm tuổi, thân cây mấp mô, rêu phong, cành lá chi chít, trông tựa như hàng nghìn bàn tay dâng phần lớn nhành hoa Trắng ncon kê thơm ngát, cúng Clỗi Phật mười phương với Phật Tổ Trúc Lâm.

Ở mặt yêu cầu, phía trái sảnh ca dua là nhị cây Sung cổ có những chùm trái xanh, đỏ đan xen chi chít thân cành. Theo dân gian để lại, trái Sung, quả Vả vào rừng là món không ăn mặn của các Thiền đức sư tu hành ngơi nghỉ Yên Tử.

Tượng thờ vào cvào hùa được tô điểm theo chùa Việt và Phật giáo Đại quá. Tiền Đường: phía bên trái là Đức Chúa Ông, Hộ pháp Khuyến Thiện nay, mặt đề xuất là Thánh Tăng, Hộ pháp Trừng Ác, Quan Âm Nam Hải. Chính Điện có tam cấp thờ: cung cấp bên trên cùng là cỗ tượng Tam Thế Phật gồm: Phật quá khứ; Phật hiện tại; Phật vị lai. cấp sản phẩm công nghệ nhị là cỗ tượng Đức Phật Thích Ca thành đạo còn gọi là Phật Thế Tôn hoặc Phật Niêm Hoa bởi vì tay đề nghị cụ nhành hoa Sen giơ lên núm câu hỏi ttiết pháp bởi lời, hai bên là nhị môn sinh Ma Ha Ca Diếp dáng già nua và A Nan Đà dáng vẻ ttốt. Cấp máy bố là Toà Cửu Long. Góc bên trái hậu cung là tượng Địa Tạng Bồ Tát, góc bên đề xuất là tượng Quan Âm Chuẩn Đề.

Nhà thờ Tổ có 7 gian, trang trí tượng thờ 5 gian, 2 gian chứa đồ thờ với tế khí. Chính giữa thờ Tam Tổ Trúc Lâm và Tượng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn và tượng Bảo Sái đệ tử của Ngài. Tiếp theo, bên trái thờ Tam Vương: Ngọc Hoàng chính giữa, Nam Tào, Bắc Đẩu ngơi nghỉ hai bên, Ban thờ Đức Thánh Trần với nhị Thị giả. Bên cần, ban thờ Tam Toà Thánh Mẫu gồm: Mẫu Thiên, Mẫu Địa, Mẫu Thoải và các Thị giả, tiếp mặt đề xuất là ban thờ Chúa Thượng Ndở người với nhị Thị mang.

Hiện giờ, chùa Hoa Yên bao gồm 39 pho tượng trong số ấy gồm một pho tượng Quan Âm Nam Hải tất cả niên đại vào vào cuối thế kỷ XIX, còn lại các là đều pho tượng mới được chuyển vào thờ năm 2002 lúc khánh thành cvào hùa. Có một vài hiện đồ dùng tiêu biểu bao gồm niên đại thời Trần, Lê nhỏng Bia đá Hậu Phật dựng vào thời Lê niên hiệu Bảo Thái năm sản phẩm công nghệ (1723) cùng nhị con Sấu đá thời Trần đặt trước Bia hậu Phật trên sảnh trước phía trái cvào hùa Hoa Yên. Bia vị các quan lại viên mở đầu coi duy trì các buôn bản Nam Mẫu, Trung Lương, Nội Hoàng dựng lên nhằm lưu lại công đức của bà Vũ Thị Phương thơm đang xuất tiền giấy cứu vãn trợ dân nghèo vùng Nam Mẫu, Trung Lương, Nội Hoàng. Nhân dân tôn bà làm cho Hậu Phật sống ngôi Nhân thần nhằm đời đời luôn luôn nhớ đèn nhang phụng dưỡng. Thân Bia hình chữ nhật, bên trên hình cung cấp nguyệt, phương diện trước của Bia va khắc cha vị Thiền lành sư toạ bên trên đài sen, kia chính là Đệ Nhất Tổ Trần Nhân Tông nghỉ ngơi trên, Đệ Nhị Tổ Pháp Loa với Đệ Tam Tổ Huyền Quang ngơi nghỉ nhị bên dưới. Mặt sau của Bia, nghỉ ngơi trên tự khắc trang trí song Rồng chầu Nguyệt. Phần diềm Bia tô điểm hoa văn uống lá dây quyến rũ và mềm mại. Phía trước Sảnh ca tòng gồm Bia đá hình trụ vuông có tên là: “Hoa Yên Tự Bi” có niên đại vào thời Lê.

Phía sau cvào hùa Hoa Yên là ca tòng Phổ Đà Quan Âm Bồ Tát, ni chỉ cần truất phế tích (không khảo cổ để lập làm hồ sơ di tích). Cạnh ca dua gồm 6 ngọn gàng tháp còn tương đối ngulặng vẹn. Ở bên trên ca dua ko xa, dưới tán của 4 cây tùng cổ là tháp độ nhân Mỹ Lệ. Tháp được xây bằng gạch ốp tnạm men xanh, phong cách thiết kế nguim gốc đời Trần.

Xét về mặt trung tâm linch, cvào hùa Hoa Yên là vị trí hội tụ của trục linc (trục tung) và trục tú (trục hoành), phía 2 bên tả hữu vươn ra như nhì tay ngai (tả long tkhô hanh, hữu bạch hổ) theo phương tiện tử vi, đó là địa điểm khu đất quý hiếm.

Xem thêm: Xe Lửa Đi Đà Nẵng Mất Bao Lâu, Đi Tàu Từ Hà Nội Vào Đà Nẵng Mất Bao Lâu

Ca tòng Hoa Yên cộng cùng với toàn thể hệ thống ca dua Yên Tử nằm hài hòa và hợp lý thân vạn vật thiên nhiên lớn lao là 1 trong vật chứng rõ ràng về sự việc dung đúng theo hai ý niệm đạo với đời của dân tộc bản địa ta. Với rất nhiều giá trị quan trọng đặc biệt của chính mình, chùa Hoa Yên là một trong bộ phận không thể thiếu của quần thể phong cách xây dựng văn hóa truyền thống trọng điểm linc Yên Tử mà từng du khách đông đảo ý muốn viếng thăm Khi hành hương thơm về đất Phật.