ĐÀN TẾ TRỜI TÂY SƠN

Trong năm 2012, nhân đáng nhớ 220 năm ngày mất nhà vua Quang Trung (1792-2012), ủy ban nhân dân tỉnh Bình Định đã làm cho lễ thắp nhang và phê chuẩn đưa vào chuyển động công trình Đàn tế trời khu đất tại núi Ấn tô thuộc thôn Hòa Sơn, buôn bản Bình Tường, thị trấn Tây Sơn.

Bạn đang xem: đàn tế trời tây sơn

Ấn Sơn phía trong dãy núi Hoành sơn cao 364 m nằm ngang theo phía Bắc – Nam, ngơi nghỉ phía Tây làng mạc Bình Tường, thị trấn Tây Sơn. Theo Quách Tấn, trong “Nước non Bình Định” những thầy địa lý Việt Nam cũng giống như Trung Hoa mọi công nhận cuộc khu đất Hoành đánh là đại địa, vì gồm nào bút (Bút sơn – Hòn Trưng), làm sao nghiêng (Hợi sơn – Hòn Dũng), làm sao ấn (Ấn tô – Hòn Giải), nào kiếm (Kiếm đánh – Hòn Hóc Lãnh), làm sao cổ (Cổ đánh – Hòn Trống), nào phổ biến (Chung tô – Hòn Chuông) ở hai bên tả hữu.Tương truyền tuyển mộ của Nguyễn Phi Phúc, thân sinh của Tây đánh Tam Kiệt táng ở Hoành Sơn. Sau khi chiếm được long huyệt ngơi nghỉ Hoành sơn thì 3 bằng hữu Nguyễn Nhạc phát tướng, việc học hành võ tương tự như văn tân tiến lạ thường. Thầy học tập là cầm cố giáo Hiến, giỏi văn lẫn võ, rành khoa tướng số, nhìn thấy thần sắc 3 bạn bè họ Nguyễn, biết vận trời đã đến, bèn rước câu sấm “Tây khởi nghĩa, Bắc thu công” ra răn dạy Nguyễn Nhạc về lo mưu vật dụng đại sự. Vâng lời thầy, 3 đồng đội về Kiên Thành lo chiêu mộ hào kiệt.Cũng theo tương truyền, vùng đất nước cẩm tú rất thiêng Ấn sơn cũng là khu vực trời đất đang ban kiếm lệnh cùng ấn triện gồm khắc tứ chữ “Sơn hà xã tắc” đến ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ. Trước khi khởi binh hình thành sự nghiệp béo múp đánh đổ hai tập đoàn phong con kiến Trịnh Nguyễn, thống tuyệt nhất sơn hà, quét không bẩn ngoại xâm, “dìu dắt dân vào đạo lớn, mang dân lên cõi dài xuân”, Tây đánh tam kiệt đang lập bọn tế trời đất ở chỗ này để thừa nhận ấn tìm và cầu trời khu đất phù hộ cho đại nghiệp thành công.Tháng 11.2011, dự án công trình Đàn tế trời khu đất hay còn gọi là Khu phượt tâm linh Ấn tô được khởi công xây dựng. Công trình xây dựng gồm những hạng mục: Đàn tế Trời Đất, Đền Ấn và những công trình phụ trợ, được sắp xếp theo trục thần đạo hướng nam – Bắc, trên khu đất rộng 46 ha, do bank Đầu bốn và phạt triển vn tài trợ.  

Đường lên Đàn tế trời khu đất Tây Sơn  Đàn tế trời nơi trưng bày trên đỉnh tối đa của Ấn Sơn, cấu trúc 3 tầng, tầng bên trên cùng hình trụ gọi là Viên Đàn, có đường kính 27 m, tượng trưng cho Trời, được xây bao bằng đá ong, cầu thang đá màu đỏ bao quanh, nền đất nện chặt, một lối lên từ phía nam có 5 bậc, ở chính giữa Viên Đàn để sập đá cùng nhang áng đá là áng bái Trời – Đất. Tầng thứ hai gọi là Phương Đàn, bao gồm hình vuông, chiều lâu năm mỗi cạnh 54 m, tượng trưng cho Đất, cũng rất được xây bao bằng đá tạc ong, cầu thang đá màu rubi bao quanh, 4 lối lên theo 4 hướng Nam, Bắc, Đông, Tây, mỗi lối lên gồm 9 bậc, vị trí đây lúc tế lễ sẽ bố trí các áng cúng thần như: Thần khía cạnh trời, mặt trăng, các thần biển, sông, núi, đầm… Tầng dưới thuộc cũng hình vuông được xây bao bởi tường đá ong tất cả 4 lối vào theo 4 hướng, hướng chính là hướng phái nam với cổng tam quan, 2 tầng, lối đi chính có 2 tầng mái, bên phía trong tam quan là một bức bình phong bằng đá, bố hướng còn sót lại là 3 nghi môn đẳng cấp tứ trụ trực tiếp hàng, là nơi sẵn sàng và một số nghi thức diễn ra ở đây trước lúc tế lễ. Nằm cạnh sát phải Đàn tế là khu Đền Ấn bao gồm 3 hạng mục: tiền tế có phong cách thiết kế mặt bằng chữ Nhất, 5 gian, mái chái, tất cả đầu đao.

Xem thêm: Ngày Lễ Tình Nhân Là Ngày Mấy ? Giải Thích Về Ngày Lễ Tình Nhân Valentine



Xem thêm: Du Khách Đổ Về Vũng Tàu, Đường Lên Núi Nhỏ Vũng Tàu Để Được Check

Nhà Tiền tế có bàn thờ tổ tiên chung những tướng lĩnh và quân sĩ thời Tây Sơn. Tiếp theo Tiền tế là Phương đình – địa điểm tượng trưng cho sự thông thiên, giao hòa thân Trời với Đất, giữa Âm với Dương, ở chỗ này sẽ đặt phiên bản sao của Ấn lệnh nhà Tây Sơn. Phía trong cùng là phong cách xây dựng Hậu cung, mặt bằng chữ nhất, 3 gian, mái chái là vị trí đặt bàn bái cùng bài bác vị của 3 anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ. Phía trước cổng Tam quan kế bên cùng của trục chính là hồ nước hình cung cấp nguyệt vừa tạo nên phong thủy giỏi cho hướng chính diện của Đàn tế vừa tạo điểm khác biệt cho toàn diện qui hoạch Đàn thiêng. Bên cạnh hồ nước còn có một “nghi môn ngoại” phân cách giữa không khí tâm linh với bên ngoài.  Đàn tế Ấn tô được xây dựng theo kiểu thức Đàn thiêng tế trời, có không ít tên gọi khác nhau: Đàn phái nam Giao, Thái Giao, Giao Đàn, Giao Khâu, Viên Khâu, Thiên Đàn… Ở Việt Nam, bên dưới triều vua Lý Anh Tông (1138 – 1175), vào khoảng thời gian 1154 triều đình đã mang lại đắp Đàn Viên Khâu với đích thân bên vua lên làm cho lễ tế Trời. Từ kia về sau, triều nào thì cũng lập Đàn nam Giao, với bài bản và phương tiện khác nhau, có triều nguyên lý mỗi năm Tế Giao một lần trong tháng 2 âm lịch, bao gồm triều công cụ 3 năm tổ chức một lần. Cuộc lễ Tế Giao lần sau cùng ở vn vào thời Nguyễn, diễn ra dưới triều vua Bảo Đại (3.1945). Tế Giao là một liên hoan tiệc tùng có ý nghĩa nhân văn sâu sắc, nhưng mà trên không còn là niềm tin hòa ái cùng với thiên nhiên, với mong nguyện mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, nhân gian thái bình.Đàn tế trời khu đất Tây sơn được khánh thánh đúng dịp lưu niệm 220 năm ngày mất của hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ sinh sản thêm một điểm nhấn thu hút trên trục du ngoạn lịch sử chổ chính giữa linh về trào lưu Tây tô dọc theo Quốc lộ 19 gồm kho lưu trữ bảo tàng Quang Trung, Đàn tế trời Tây Sơn, hầu như đền thờ nghĩa quân Tây Sơn sinh hoạt An Khê –Gia Lai.(Theo Văn hiến Việt Nam, Báo Bình Định. Ảnh: Nguyễn Minh)