GIỜ LỄ NHÀ THỜ VƯỜN XOÀI

     

VÀI NÉT LỊCH SỬ ĐỊA DANH VƯỜN XOÀI

Từ phía phái mạnh đèo Ngang – Hoànhsơn đi từ từ vào mang đến Cà Mau, Hà Tiên, dân Việt tiến hành cuộc di dân gồm tính tổ chức ban đầu từ năm 1623 khi quốc vương Chân Lạp Chei-Chetta II (1568-1635) di dân lập dinh điền nghỉ ngơi Mô Xoài (Mỗi Xuy) ngay gần Bà Rịa. Từ đó, dân vn Khai vùng lập ấp trên các vùng cứ địa nhưng màu mỡ như “ Tằm nạp năng lượng lá dâu” càng ngày đông.

Bạn đang xem: Giờ lễ nhà thờ vườn xoài

Đến năm Mậu Thân 1698, Thống suấtNguyễn HữuCảnh (Kính1650-1700) lấy xứ sài Côn lập thị trấn Tân Bình tức Gia Định ngày nay. Sang vắt kỷ XVIII, các thôn ấp vạc triển, làng mạc xã được thành lập, như xã Tân đánh Nhất, Tân đánh Nhì ra đời năm 1749 (Huỳnh Lứa “ lịch sử dân tộc khai phá vùng khu đất Nam Bộ” công ty xuất bản Tp.Hồ Chí Minh, 1987, trang 144, 146)

*

Sinh sống trong những xã thôn, có những người Công Giáolàm nương rẫy, trồng lúa nước. Đến nửa thời điểm đầu thế kỷ XIX, nông dân còn lập vườncây nạp năng lượng trái, trồng mít, trồng xoài. Cũng có những tương đương cây new từ nước ngoài đưa vào như măng cụt, được Đức phụ vương Bá Đa Lộc lấy từ đảo La Sonde ngơi nghỉ mạn nam giới Indonesia trồng demo vào vào cuối thế kỷ XVIII (Huỳnh Lứa “ lịch sử hào hùng khai phá vùng khu đất Nam Bộ” công ty xuất bản Tp.Hồ Chí Minh, 1987, trang 144, 146).

Đức cha Bá Đa Lộc, tên Pháp là Pigneau De Béhaine, vị giám mục sản phẩm công nghệ 7 giáo phận Đàng trong (1771-1799), trong thời gian lưu trú tại Thị Nghè, từ thời điểm tháng 7/1789, thường tới vùng Chí Hòa thuộc làng Tân sơn Nhất. Đức phụ thân có gặp mặt một số giáo dân đi làm rẫy sống trong đây, thường buổi chiều tụ tập nhau phát âm kinh. Đức phụ thân quy tụ giáo dân dựng lên một đơn vị nguyện. Đức phụ vương cũng dường một vùng đất cao vút làm địa điểm nghỉ đuối của Đức cha, vị trí đây khí hậu mát mẻ, khung cảnh đẹp, tĩnh mịch

Là một người thích thú trồng các loại cây nạp năng lượng trái, Đức phụ vương đem các giống xoài về trồng chung xung quanh nhà nghỉ mát, nhà nguyện, rồi mang lại trồng mọi vùng Chí Hòa. Sau này, bạn ta còn thấy nhiều gốc xoài rất to lớn 50-60 năm tuổi xung xung quanh nhà thờ Chí Hòa ( theo tứ liệu của ông Lêô Nguyễn Văn Quý, thư cam kết Tòa Giám mục dùng Gòn)

Thuở ấy, một vùng rộng lớn từ Chí Hòa, Hòa Hưng vòng lên đến mức Phú Nhuận là vùng hoang vắng, người ta trồng cây ăn uống trái. Khoanh vùng ngày nay dân gian hotline là “Lăng phụ vương Cả” ngày xưa um tùm rừng mít, rừng xoài, dân gian call vùng trồng xoài rộng lớn là “Vười Xoài”những chỗ gò cao cũng trồng xoài điện thoại tư vấn là “Gò Xoài”.

Địa danh vườn Xoài xuất hiện thêm và tham gia vào lịch sử dân tộc Giáo hội kể từ đó.

Xem thêm: Book Bus From Ha Tien - Xe Khách Hà Tiên Cần Thơ

Vườn Xoài Sở Rác từ thời điểm năm 1946-1947


1/ Xuất xứ tên thường gọi “ vườn cửa Xoài Sở Rác”

*
Giáo Điểm “Vườn Xoài Sở Rác”

Giai đoạn1946 -1947 là thời chiến tranh, tín đồ lao cồn sống sum sê ở vùng ven đô, như vùng vườn cửa Xoài, lô Xoài, Chí Hòa, sinh sống ven kênh Nhiêu Lộc, chạy đến xuống vùng Lăng thân phụ Cả. Trong đám lưu dân này có người Công Giáo, sinh sống đông đúcở vùng Chí Hòa, còn sót lại rải rác nghỉ ngơi vùng Vười Xoài.Vùng này giờ đây hoang vu, xum xê lau lách cỏ dại, lạch nước quanh teo gò nỗng. Đô thành thành phố sài gòn Gia Định sử dụng làm bãi rác, cho nên vì thế được call là vùng “ vườn Xoài Sở Rác”.

Trên vùng đất “Vườn Xoài Sở Rác” vào năm1947, là vùng hoang vắng đồng không mông quạnh, xung quanh rộng phệ “Vườn Xoài Sở Rác” nổi bật lên cao nhất là cái ChúaCứu cố kỉnh Sài Gòn. Trên vùng đất ấy, làm việc vài chục gia đình Công Giáo lềutranh vách ván lụp xụp, bọn họ sinh sống bởi nghề lặt rác, ve sầu chai hoặc chăn nuôibò2/ Đức Giám mục tp sài thành Jean Cassaigne thành lập “Giáo Điểm vườn Xoài Sở Rác”Số người dân có đạo gồm những dân phiêu cư. Cũng đều có những giáo dân cư họ đạo Chí Hòa.Bấy giờ, linh mục Anrê Nguyễn Văn Đại, cha sở bọn họ đạo Phú Nhuận, quan tâm hỗ trợ mục vụ đến nhóm giáo người ở “Vườn Xoài Sở Rác”. Đồng thời linh mục Giuse Phạm Văn Thiên, thân phụ sở họ Chí Hòa, cũng thân mật vì trong nhóm giáo dân này có một số trong những vốn thuộc bọn họ Chí Hòa.

Xem thêm: Đến Du Lịch Phú Quốc Thời Tiết Phú Quốc Tháng 11, Thời Tiết Phú Quốc Từng Tháng Trong Năm


Cha Giuse Phạm Văn Thiên bàn xin Đức cha Sài Gòn mang lại lập một giáo điểm tại vườn Xoài Sở Rác. Đức thân phụ Jean Cassaigne, Giám mục Tổng Tòa Giáo Phận sài Gòn, chấp thuậnlập giáo điểm với ủy thác linh mục Anrê Nguyễn Văn Đại lãnh nhiệm thành lập và hoạt động và chăm sóc mục vụ mang lại giáo hữu.Giáo điểm được hotline tên: “Giáo Điểm vườn Xoài Sở Rác”.Tên hotline này được dùng trên giấy tờ sổ sách của giáo điểm, trong sổ cọ tội với trong lốt mộc một thời gian khá dài.