CHÙA DƠI SÓC TRĂNG

     

thường thì, heo chỉ gồm 4 móng. Đối với heo 5 móng, tín đồ Nam Sở không dám nuôi, cũng không dám cung cấp xuất xắc té giết. Họ có niềm tin rằng heo 5 móng là “cốt tinh”, fan hóa kiếp heo, nếu nuôi trong bên sẽ phá rối, sinh sự lục sục phải chúng ta lấy thả vào cvào hùa nhằm nghe tởm Phật tu hành với xóa được tội ác.


*
*
*
Một vài khác nước ngoài vẫn tìm tới nghĩa địa heo 5 móng để lắng nghe những mẩu chuyện huyền bí

Những giai thoại xứng đáng sợ

Theo ý niệm của một số người Khmer, phần nhiều bé heo gồm bàn chân 5 móng là cốt tinh của con người, có linc hồn, bị đày đọa cần đưa đến để đơn vị ca tòng nuôi, giúp “họ” tu hành, để hóa kiếp. lúc heo đơn vị mà lại xuất hiện các crúc heo 5 móng, tín đồ dân không đủ can đảm nuôi, cũng không đủ can đảm thịt thịt. trái lại, họ đối xử với heo 5 móng nlỗi với bé fan cùng đến lúc heo bị tiêu diệt, được mai táng nlỗi tín đồ.

Bạn đang xem: Chùa dơi sóc trăng

Còn rất nhiều mẩu chuyện đầy Color huyền bí, nặng nề mê tín xung quanh cthị xã về đều con heo 5 móng. Rồi qua truyền mồm, mọi người một dạng hình, tự do thoải mái đồn thổi, thêu dệt biến hóa chuyện ly kỳ, chứa đựng Color huyền hoặc. Thậm chí, có tương đối nhiều fan cho khu chiêu mộ heo 5 móng sinh hoạt cvào hùa Mã Tộc để van xin “thần heo” mang lại số tiến công đề, hay xin phong lưu, cầu sức khỏe.

Ssống dĩ ý niệm của người dân về heo 5 móng tất cả phần quái đản những điều đó chắc rằng bắt đầu từ một mẩu truyện dân gian vẫn được ca ngợi. Thungơi nghỉ xưa, công ty vua phong thừa cấp cho một người có tác dụng vượt tướng mạo nhằm giúp sức dân lành và trừng phạt kẻ hống hách.

tuy nhiên, từ Khi được phong chức, vị thừa tướng này không tiến hành theo đầy đủ gì vua mong rằng mà bọn áp tín đồ dân khiến cho chúng ta càng đói khổ, cùng cực, bi tráng. Sự căm phẫn của dân chúng cho tai vua, qua điều tra, công ty vua đang hạ lệnh chém nhẹm đầu vị quá tướng tá này.

Thừa tướng đầu tnhị làm cho heo 5 móng, do dị thường tất cả thêm 1 móng so với đầy đủ crúc heo không giống cần bị bạn dân chửi mắng, tấn công đập, quán triệt ăn uống. May mắn bao gồm một người thấy tmùi hương xót bèn rước nhỏ heo này vào ca dua. Sư trụ trì bấm quẻ thì phạt hiện tại kiếp trước của nhỏ heo 5 móng là vị quá tướng mạo đề xuất ý kiến đề nghị các sư trong ca tòng đối xử với bé heo như fan, không được chửi bươi xuất xắc tiến công đập.

Xem thêm: Số Điện Thoại Tổng Đài Vé Máy Bay Của Hãng Hàng Không Là Bao Nhiêu? ?

Qua từng năm, bé heo 5 móng này béo dần đằng sau sự âu yếm của các nhà sư trong ca tòng. Bỗng một hôm, sư trụ trì gồm vấn đề ra đi yêu cầu dặn trường hợp con heo này bị tiêu diệt thì đa số fan té giết đem ra chợ phát cho dân để trả lại các gì cơ mà vị quá tướng gây ra mang lại họ, tất cả vậy ông ấy bắt đầu thoát được nghiệp chướng. Lúc sư trụ trì đi được vài mon thì nhỏ heo 5 móng bị tiêu diệt, dẫu vậy vì chưng thương thơm nhớ tiếc loài vật đang sống trong chùa đề xuất các sư ko bửa thịt cơ mà lấy đi chôn với lập mộ heo 5 móng.

Cvào hùa Mã Tộc dìm nuôi heo 5 móng từ thời điểm năm 1989, hàng năm nuôi chừng 4-5 crúc heo đặc biệt này. Đáng tiếc nuối, bây chừ, tại chùa Mã Tộc không hề bóng dáng heo 5 móng. Lãnh đạo snghỉ ngơi Vnạp năng lượng Hóa, Sport, Du Lịch thức giấc Sóc Trăng thông tin: “Trong chùa Dơi không nhận nuôi heo 5 móng nữa tuy vậy fan dân canh đêm tối rước thả trước cổng ca tòng. Nuôi vào chùa không có chỗ để phân, còn thả rông thì chúng quấy nhiễu, làm cho môi trường vào ca dua hết sức tệ sợ. Vừa qua, bên ca dua tất cả hưởng thụ Ssống giải quyết phần đa nhỏ heo 5 móng này và Sở đề xuất Chi viên Thú y cho bắt đi rước thả nơi khác”.

Xem thêm: Du Lịch Phan Thiết: 3 Khu Chợ Phan Thiết Ở Đâu, Đi Chợ Phan Thiết Mua Đồ Khô Và Ăn Đặc Sản

Đến nay, còn mãi mãi ngơi nghỉ ca tòng Mã Tộc chỉ nên số đông ngôi tuyển mộ heo trên diện tích chừng 15mét vuông, cùng với câu chuyện kỳ túng thiếu, liêu trai về các con heo “cốt tinh”. Đó có thể xem là một đường nét độc đáo và khác biệt về văn hóa của đồng bào dân tộc bản địa Khmer sinh hoạt vùng đất này.