LỄ HỘI CỒNG CHIÊNG Ở TÂY NGUYÊN

     

Lễ hội Cồng chiêng là một nét đẹp trong văn hóa truyền thống của đồng bào Tây Nguyên. Liên hoan được tổ chức nhằm mục đích quảng bá hình hình ảnh của không khí văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đã làm được UNESCO công nhận là kiệt tác văn hóa truyền thống phi đồ thể và truyền khẩu của nhân loại từ năm 2005. Trong thời gian qua, các tỉnh Tây Nguyên đã có nhiều biện pháp tích cực nhằm mục tiêu bảo tồn với phát huy di tích này.

Bạn đang xem: Lễ hội cồng chiêng ở tây nguyên

Sinh khí của Tây Nguyên

Không gian văn hóa truyền thống cồng, chiêng Tây Nguyên trải lâu năm ở năm tỉnh Đắk Lắk, Gia Lai, Kon Tum, Đắk Nông, Lâm Đồng. Người chủ của loại hình văn hóa đặc sắc này là người dân của 17 dân tộc thiểu số ngơi nghỉ Tây Nguyên như Êđê, Bana, M’nông, Xêđăng, Cơho, J’rai…Đối cùng với đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, dư âm cồng chiêng đi suốt vòng đời người, từ thời điểm sơ sinh cho lúc cứng cáp và cả lúc về với tổ tông cũng đều có âm nhạc của cồng, chiêng đưa tiễn. Ở đâu bao gồm lễ hội, sống đó gồm nhạc chiêng, từ lễ thờ bến nước, lễ vứt mả, lễ trưởng thành, lễ chúc phúc, lễ mừng cơm trắng mới, lễ rước kpal…Bên bếp lửa trong nơi ở dài của đồng bào Êđê hay dưới căn nhà rông của đồng bào Bana, J’rai…, mỗi khi nhạc chiêng vang lên là lúc những thành viên vào buôn làng, cùng về sum họp, mọi bạn xích lại ngay sát nhau hơn.

Không gian văn hóa truyền thống cồng chiêng đính thêm với không gian sinh sống của đồng bào Tây Nguyên. Chính vì thế mà các tỉnh Tây Nguyên đã tiến hành nhiều chiến thuật tích cực để sưu tầm, bảo tồn, phát huy các giá trị của di sản văn hóa truyền thống cồng, chiêng Tây Nguyên. Không ít người thường nói, mái nhà rông của đồng bào J’rai, căn nhà dài của đồng bào Êđê là linh hồn của buôn, làng mạc Tây Nguyên, thì âm thanh cồng chiêng là sinh khí của buôn làng, chứng tỏ sức sống chắc chắn của một thực thể với bản sắc lạ mắt của fan dân Tây Nguyên. Bởi vì lẽ đó mà các thức giấc Tây Nguyên siêu coi trọng việc sưu tầm, bảo quản hàng chục ngàn bộ cồng chiêng, vào đó, thức giấc Đắk Lắk, Gia Lai, Lâm Đồng là phần lớn địa phương gồm số hộ mái ấm gia đình đồng bào giữ giữ, bảo tồn số cỗ cồng, chiêng đủ những nhất.


*
*

Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên


Hiện nay đồng bào những dân tộc thiểu số làm việc Tây Nguyên còn lưu lại giữ hàng nghìn bộ cồng chiêng quý, giảm bớt được chứng trạng “chảy máu” cồng chiêng. Tại cha tỉnh Đắk Lắk, Gia Lai, Kon Tum, đồng bào còn giữ gìn trên 9.760 bộ cồng chiêng. Riêng biệt tại Đắk Lắk, đồng bào dân tộc Ê đê, M’nông, J’rai, Sê Đăng, Bru-Vân Kiều đang giữ gìn trên 2.300 bộ cồng chiêng. Đây là trong những địa phương nhưng mà đồng bào dân tộc bản địa thiểu số còn giữ gìn nhiều cỗ cồng chiêng duy nhất ở Tây Nguyên. Tỉnh giấc Đắk Lắk cũng có thể có kế hoạch đầu tư trên 48,8 tỷ việt nam đồng để bảo tồn, đẩy mạnh di sản không gian văn hóa cồng chiêng.

Bên cạnh vấn đề gìn giữ lại gìn, bảo quản cồng chiêng thì các tỉnh Tây Nguyên còn thực hiện nhiều biện pháp lành mạnh và tích cực trong việc bảo tồn, phát huy di sản không gian văn hóa cồng chiêng, góp phần quan trọng đặc biệt trong việc giữ gìn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống của cồng chiêng, giao hàng tốt yêu thương cầu phát triển văn hóa, buôn bản hội trên địa bàn. Các lễ hội truyền thống, liên hoan tiệc tùng văn hóa cồng chiêng từ tỉnh giấc đến cửa hàng được tổ chức liên tục để tạo đk cho đồng bào các dân tộc thâm nhập diễn tấu hay xuyên. Các tỉnh cũng mời những nghệ nhân là đồng bào dân tộc bản địa Êđê, M’nông, J’rai, Bana…về truyền dạy đánh cồng, tiến công chiêng cho con em mình đồng bào ở các buôn làng, đồng thời chi tiêu kinh phí cài đặt cồng chiêng về cấp cho các nhà văn hóa cộng đồng.

Xem thêm: Khách Sạn Eastin Nguyễn Văn Trỗi, Q, Khách Sạn Eastin Grand Sài Gòn


*
*

Không gian văn hóa truyền thống Cồng chiêng Tây Nguyên


Về nguồn gốc, theo một trong những nhà nghiên cứu, cồng chiêng là “hậu duệ” của đàn đá. Trước khi có văn hóa đồng, người xưa đã tìm về loại luật đá: cồng đá, chiêng đá… tre, rồi cho tới thời đại thứ đồng, mới tất cả chiêng đồng…Từ thuở sơ khai, cồng chiêng được tấn công lên để mừng lúa mới, xuống đồng; thể hiện của tín ngưỡng – là phương tiện tiếp xúc với hết sức nhiên… tất cả các liên hoan trong năm, từ lễ thổi tai đến trẻ sơ sinh mang lại lễ quăng quật mả, lễ bái máng nước, lễ mừng cơm trắng mới, lễ ngừng hoạt động kho, lễ đâm trâu.. . Tuyệt trong một buổi nghe khan… đều có tiếng cồng chiêng như thể thứ nhằm nối kết hồ hết con bạn trong cùng một cộng đồng.

Cũng theo những nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, đồng bào các dân tộc thiểu số sinh sống Tây Nguyên có không ít phong cách chơi cồng chiêng rất phong phú, bài bản. Người Bana, J’rai đánh cồng chiêng theo phong thái chủ điệu (một bè trầm tiến công trên là một trong những vài giai điệu); đồng bào Êđê tiến công cồng chiêng theo cách thức từng chùm đúng theo âm nối tiếp…Đồng bào các dân tộc thiểu số làm việc Tây Nguyên không chỉ là dùng riêng rẽ một các loại chiêng rứa hoặc chiêng bằng mà thường kết hợp với nhau, vào đó, chiêng cụ làm bè trầm, chiêng bởi đánh giai điệu. Khi biểu diễn vòng tròn, các nghệ nhân tấn công và di chuyển dàn cồng chiêng từ cần qua trái với ý nghĩa sâu sắc ngược chiều với thời gian, nhắm tới nguồn cội.


*
*

Cồng chiêng – nét xinh văn hóa của đồng bào Tây Nguyên


Văn hóa và music cồng chiêng thể hiện khả năng sáng tạo ra văn hóa-nghệ thuật ngơi nghỉ đỉnh cao của các dân tộc Tây Nguyên. Mỗi dân tộc bản địa trên mảnh đất Tây Nguyên lại có những bạn dạng nhạc cồng chiêng riêng rẽ để miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên, khát khao của con người. Nếu như fan J’rai có những bài chiêng Juan, Trum vang…, thì tín đồ Bana có các bài chiêng Xa Trăng, Sakapo, Atâu, Tơrơi…Âm thanh của cồng chiêng còn là một chất men thu hút gái trai vào đông đảo điệu múa hào hứng của cả xã hội trong hồ hết ngày hội của buôn xã – đường nét sinh hoạt văn hóa dân gian trông rất nổi bật nhất sống nhiều dân tộc Tây Nguyên. Trải qua bao năm tháng, cồng chiêng đã trở thành nét văn hóa truyền thống đặc trưng, đầy sức quyến rũ. Cồng chiêng đó là cuộc sống của bạn Tây Nguyên. Nghe cồng chiêng thì khám phá cả không khí săn bắn, không gian làm rẫy, không gian lễ hội…

Bản nhan sắc văn hoá những dân tộc ít người Tây Nguyên miêu tả đậm đà độc nhất trong cồng chiêng và sinh hoạt văn hoá cồng chiêng. Tín ngưỡng, lễ hội, thẩm mỹ tạo hình, múa dân gian và nhà hàng siêu thị dân gian… đầy đủ thể hiện, đính thêm bó quan trọng với cồng chiêng (các tượng tròn ở nhà mồ của những dân tộc Tây Nguyên chỉ trở buộc phải đẹp rộng với dịp nghỉ lễ hội bỏ mả vào một không khí huyền ảo đầy những tiếng cồng chiêng sâu lắng). Với các dân tộc Tây Nguyên, phương tiện để nối kết xã hội cũng lại là cồng chiêng. Tiếng cồng chiêng vang lên để nối kết cá thể với cùng đồng, giữa xã hội này với cộng đồng khác của và một dân tộc. Điều đáng xem xét là Tây Nguyên có rất nhiều dân tộc, nhưng những dân tộc luôn hoà hợp cho nhau trong văn hoá cồng chiêng nhưng mà vẫn giữ được bạn dạng sắc văn hoá của dân tộc mình, không có hiện tượng loại bỏ hay đồng hoá văn hoá của nhau trong làm việc văn hoá cồng chiêng. Các dân tộc đều rất có thể đến cùng với nhau lúc sinh hoạt văn hoá cồng chiêng. Tiếng cồng chiêng luôn đem đến một cảm hứng rạo rực khó tả trong mỗi con người, như sự đồng thanh tương ứng khiến họ tìm về với nhau.

Xem thêm: Các Quán Nướng Ngon Ở Đà Nẵng Từ Bình Dân Đến Cao Cấp Không Thể Bỏ Lỡ

Từ khi không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên được thừa nhận là kiệt tác truyền khẩu cùng di sản văn hóa phi đồ dùng thể của nhân loại, du ngoạn Tây Nguyên lại sở hữu thêm một sản phẩm phượt riêng, thu hút ngày dần đông khách du lịch đến với Tây Nguyên, đến với thành phầm du lịch khác biệt này.

Bạn gọi cũng quan tiền tâm:

lễ hội cồng chiêng tây nguyên
lễ hội cồng chiêng
hội cồng chiêng
lễ hội cồng chiêng của bạn ê đê