Sự tích núi cấm an giang
(CAO) Vùng đất Thất tô của thức giấc An Giang được che phủ bởi tán rừng lộng gió. Xưa kia có tương đối nhiều thú dữ vày còn hoang sơ, ít vết chân người.
Bạn đang xem: Sự tích núi cấm an giang
Người dân địa phương đề cập về vùng đất này cùng với vẻ đầy tự hào, vì chất chứa nhiều chuyện túng bấn ẩn, vẫn còn đấy là huyền thoại. Điều đặc biệt quan trọng được truyền mồm là về chúa đánh lâm khổng lồ, một thời ngự trị trên núi Cấm, núi Bà Đội Om, vồ Chư Thần, vẫn tồn tại được lưu lại truyền đến hôm nay.
Núi Cấm – một trong những ngọn núi kinh điển của vùng Bảy Núi, chứa đựng nhiều câu chuyện ly kỳ về loại hổ, nay được khai quật du lịch
Những lần gặp gỡ bạch hổ
Núi Cấm hay nói một cách khác là Thiên Cấm Sơn, một trong những ngọn núi hùng vĩ, hoang sơ và tối đa trong hàng thất sơn cao rộng 710m đối với mực nước biển. Vào phần nhiều năm vào đầu thế kỷ 20, núi Cấm là nơi nhiều cư sĩ lựa chọn làm chỗ ẩn tu. Khi đó đường lên núi rất cực nhọc khăn, toàn là vách đá dựng với cũng không có lối mòn. Bên trên núi có tương đối nhiều cọp, beo, heo rừng, rắn hổ mây…
Trong làn gió se lạnh, phóng viên đã tìm đến “nóc nhà” miền Tây để nghe gần như chuyện ly kỳ về hổ - con vật của năm. Đồi Chư Thần (thuộc núi Cấm, làng mạc An Hảo, thị trấn Tịnh Biên, An Giang) chỉ là bờ đá phẳng xuất hiện rộng chừng 700m, phổ biến quanh là cây rừng. Ở đó bao gồm tượng Phật duy nhất nhằm mọi tín đồ chiêm bái, mong khấn. địa điểm đây còn tồn tại câu chuyện về máy cất cánh dội bom ko nổ tốt từng lộ diện của bạch hổ.
Anh hùng lực lượng khí giới nhân dân, Đại tá Lê Thành Cư (88 tuổi) mang lại biết, ông là bạn từng lăn lộn chiến đấu, thao tác làm việc nhảo nhề ở vùng Thất sơn qua bố cuộc chiến: phòng Pháp, chống đế quốc mỹ và Khơ-mer Đỏ. Đại tá Cư kể, cho dù tuổi đã tăng cao nhưng đối chiếu với lịch sử vẻ vang đồi Chư Thần thì tuổi đời ông ngắn lắm. Dân gian truyền lại núi Cấm hồi trước tất cả con bạch hổ mập lắm, mà cọp xa xưa ở núi Cấm là bao gồm thiệt, những lắm.
Lúc sinh thời, cụ tía Lưới (Nguyễn Văn Y) - vị đạo sĩ sau cuối trên núi Cấm từng nói với phóng viên ở Vồ Đầu cùng Vồ Thiên Tế bí quyết nhà ông ko xa có bãi đất trống, nai ra ăn uống cả bè đảng mấy chục con, khỉ sinh sống đặc cả khu rừng. Còn hổ, ông nói nơi nào cũng có. Hổ ở địa điểm đây không dữ như những nơi khác và chưa hề ăn thịt bất kể người nào. Mẫu hay nhất ở vùng núi này là con fan và thú rừng dựa vào nhau nhằm sống. Fan sống trên núi vì chưng sợ oai danh của hổ yêu cầu không điện thoại tư vấn đích danh và lại gọi bằng ông hổ, ông hùm, ông thầy, ông tía mươi…
Theo đạo sĩ ba Lưới, trước đây, bên trên núi Cấm có không ít cọp, trong những số ấy có 2 ông cọp black và một ông cọp bạch rất cao và dũng mãnh. Cọp bạch là chúa tô lâm sinh hoạt núi này, còn 2 cọp đen là “tướng lĩnh” bên dưới trướng của hổ vương, có tác dụng nhiệm vụ bảo vệ núi rừng, các loài thú nhỏ tuổi và con bạn trên núi. Vị đạo sĩ già nhắc cho chúng tôi nghe trận đánh "kinh thiên động địa" của bạch hổ cùng với hạm tinh từ thời điểm cách đó hơn 50 năm trước.
“Cách núi này không xa là núi Bà Đội Om (trên đỉnh núi tất cả cục đá to như đầu người thiếu nữ đội cà om) có tương đối nhiều ác thú. Trong đó, bao gồm con hạm (hình dáng y hệt như hổ nhưng to lớn, hung hãn) hay xuống núi bắt người ăn thịt. Mỗi một khi hạm lộ diện thì mùi hôi thối lan xa chừng nửa cây số”, cụ bố Lưới kể.
Cũng theo vị đạo sĩ này, một ngày kia, hạm băng rừng tìm kiếm theo mặt đường mòn lên núi Cấm. Vừa tới cửa núi sinh hoạt Vồ Thiên Tuế đã trở nên 2 con hổ black chặn đánh. Thời điểm này, các loài thú bé dại thì toá chạy, chim trời cất cánh tứ tán. Biết bao gồm chuyện, gần như cư sĩ bên trên núi hiện giờ trèo lên những ngọn cây cao xem thử. Tình cờ chứng kiến trận ác chiến đang diễn ra trên vồ đá lớn ngay cửa núi.
Hai hổ đen xông vào giao đấu, quần thảo vẫn ko phân win bại. Bất chợt từ xa gồm tiếng gầm rú vang vọng cả núi rừng, bạch hổ bất ngờ xuất hiện, xả thân tấn công con hạm. Vào chốc lát đã móc họng, giết bị tiêu diệt hạm tinh rồi đẩy xác xuống vực sâu bên vồ Thiên Tuế. Cả lũ hổ lặng lẽ âm thầm tản ra nhiều hướng vào rừng. Những người chứng kiến dường như không khỏi lúng túng oai nghi của chúa sơn lâm. Ngọn núi cũng bị yên ổn từ khi đó.
Mấy chục năm qua, đa số cây cổ thụ bị đốn hạ, rừng già bị tàn phá, hổ bặt tăm lúc như thế nào con bạn cũng không giỏi biết. Lần đạo sĩ ba Lưới chạm chán hổ ngay sát nhất vào cuối mùa đông năm 1980, trận mưa chiều kéo dài đến khuya. Khoảng chừng 11 giờ đồng hồ đêm, cha con chó sẽ nằm trước cửa giữ nhà. Lúc cọp mang lại chỉ sủa được một vài tiếng rồi sợ gớm chạy vào nhà.
Lúc đó, gia đình cụ ba Lưới sẽ nằm trên cỗ dạt tre, mở mắt ngay tức khắc phóng xuống khu đất tay vơ lấy dòng mác đặt cạnh cái giường tre của ông ngủ. Nghĩ về điềm dữ, vị đạo sĩ vội bước ra trước cửa nhà, chú ý về vùng phía đằng trước hòn đá phương pháp nhà ông chưa được 10m thấy 2 bé hổ vằn xuất hiện nhìn trực tiếp vào ông. Hai bé hổ gầm những tiếng có tác dụng rùng rợn cả khu rừng, rồi chúng dùng móng vuốt nhan sắc bén cào xuống đá trong đêm khuya.
Đến gần 2 tiếng sáng ngày hôm sau, ko nghe tiếng hổ gầm nữa, ông tía Lưới đem đèn ra soi thì thấy những dấu chân bự nhỏ. Ngày hôm đó ông xuống núi cài đặt 3kg giết heo đặt trên hòn đá, đêm mang đến hổ về ăn uống và gầm mấy tiếng rồi đi biệt tăm.
Đỡ đẻ, cứu vãn hổ mắc xương
Từ chân núi Cấm shop chúng tôi men theo tuyến phố mòn lên điện Rau Tần nhằm hỏi mẩu truyện người đỡ đẻ mang đến cọp thì được ông Trương Văn Cư (64 tuổi, ngụ ấp rau xanh Tần, cháu cố hộ sinh cọp) kể, “bà mụ cọp” có tên thật là Phạm Thị Kiển. Trước đây, bà ở huyện Giồng Riềng, Kiên Giang rồi tiếp đến bỏ nhà lên núi Cấm tu.
Xem thêm: Vé Công Viên Suối Thần Tài Ở Đà Nẵng Giá Rẻ Dịch Vụ Tốt, Công Viên Suối Khoáng Nóng Núi Thần Tài
Ông được cha mình kể lại rằng, một đêm nọ, trong lúc đi dọn dẹp vệ sinh thì bà cụ bị “ông” cọp đực cõng vào một hang động sẽ giúp đỡ đỡ bà xã “ông” cọp vị biết bà ráng là bạn đỡ đẻ “mát tay” vào vùng. Vấn đề được cọp nhờ vào bà cũng biết trước. Lúc vô hang thì bà cầm thấy một con cọp một cái bụng to, vẫn rên vị những cơn đau. Bà biết cọp chiếc sắp sinh nhưng bởi vì lý do nào đó nên chạm chán khó. Sợ cọp tấn công nên bà nói cùng với “bà cọp”: “Thấy bà đang nằm chuyển bụng thì nhằm tôi vô thăm bụng rồi sửa bụng cho”.
Nhờ sự trợ giúp của bà cầm cố thì “bà” cọp đã hạ sinh 2 “ông” cọp đực có một black và một trắng. Sau khi đỡ đẻ cho cọp mẹ tròn nhỏ vuông thì cọp đực cõng bà về lại nhà.
Để đền rồng ơn cho bà, “ông” cọp đã các lần tha heo còn sinh sống đến mang đến bà tuy nhiên lần nào cũng trở nên bà thả đi hết. Thấy vậy, sau 3 ngày thì “ông” cọp đã mang lại con heo rừng nặng khoảng tầm 100 ký vừa mới bị móc họng với buộc lòng bà bắt buộc nhận.
Theo ông Cư, xung quanh lần đền ơn đó những lần không giống cọp đực còn có thức ăn đến mang đến bà ông. Bà chũm ông là fan theo đạo Tứ ân nên lúc bà chết thì cần sử dụng 7 thanh tre bó xác rồi chôn. Thời kỳ bà mất cũng là lúc cuộc chiến tranh bom đạn ít ai đến mộ đề nghị cỏ quanh chiêu mộ được bầy cọp làm sạch.
Mộ “bà mụ cọp” được đặt ở tổ 3, ấp rau xanh Tần - phương pháp thánh thất Cao Đài Tự khoảng chừng vài trăm mét. Trước đó mộ bởi đất về sau thì được xây lại bởi xi-măng. Trước mộ gồm ghi chúng ta tên, tháng ngày mất, ngày phân trần và tất cả 4 bé cọp bằng đá.
Trong mặt hàng 12 vị đại môn sinh của Đức Phật Thầy Tây An thì ông Bùi Văn Thân được giao quản lý trại ruộng sống Thới Sơn. Ngày nay, Thới tô thuộc huyện Tịnh Biên, tỉnh giấc An Giang. Tín đồ trong đạo gọi ông Thân là Tăng công ty (ý chỉ ông tăng sư quản lý trại ruộng). Ngoài câu hỏi luyện được không ít loại võ nghệ, ông Tăng công ty còn hàng phục được mãnh hổ khiến cho bao nhiêu tín đồ phải kính nể.
Người dân đề cập rằng, thuở ấy vùng Thất tô cọp dữ bao gồm tiếng, cụ mà từ ngày ông Tăng chủ được giao coi duy trì trại ruộng lại chẳng đọc sao những thú dữ thường rất kiêng sợ. Có thể nói rằng khi ông đi rừng, hễ cọp thấy quỳ mọp, gồm khi quấn quýt theo lên núi, như dân cày dẫn chó đi đồng vậy.
Một hôm, thấy một nhỏ bạch hổ ngồi “cú sụ” sát bàn thông thiên, ông Tăng nhà liền chạy ra trước chỗ hổ ngồi rồi hỏi: “Ông làm gì ngồi đây? Sao mà nhỏ quá vậy?”. Dịp này, nhỏ hổ mở miệng ra ngước lên trước mặt ông Tăng Chủ. Biết hổ mắc xương, ông Tăng công ty cung tay đấm ngay lập tức cổ hổ 3 cái. Điều lạ lùng cục xương từ trong họng hổ vọt ra ngoài. Cứu giúp hổ xong, tín đồ này dặn dò hổ không được quấy phá bạn dân mỗi một khi lên núi.
Vài hôm sau, trước trại ruộng có một nhỏ heo rừng còn in dấu răng hổ bắt đầu chết. Ông Tăng chủ biết ngay sẽ là quà của hổ mang lại đền ơn. Ngày nay, tại di tích Chùa Phước Điền, không ít người dân dân sinh sống quanh đó vẫn hay truyền đề cập nhau nghe chuyện ông Tăng chủ cứu hổ mắc xương cùng được đền rồng ơn bằng con heo rừng to tướng.
Người dân còn truyền nhau rằng, hôm nọ bao gồm một con hạm bên núi Bà Đội Om qua núi Ông Két phá. Ông Tăng công ty dắt theo nhỏ bạch hổ đến đánh đuổi. Trước lúc đi con bạch hổ còn "huy động" thêm một nhỏ hổ khác cho hỗ trợ. Cuối cùng con hạm ấy bị tiến công rơi xuống khe núi, với khá nhiều vết thương chí mạng. Sau đó, ông Tăng Chủ gồm cất miếu thờ hổ trên đình xã gần chùa Thới Sơn. Tức thì nay, tại đồi Thiên Tuế bên trên núi Cấm cũng có một loại hang hổ, được dân tiến thoái thờ cúng nên gọi là hang Bạch Hổ.
Xem thêm: Top 10 Địa Chỉ Quán Cafe Đẹp Ở Buôn Ma Thuột Dành Cho Dân Mê "Sống Ảo"
Nhà nghiên cứu và phân tích Văn hóa dân gian việt nam Nguyễn Hữu Hiệp - cho biết: “Tôi nghiên cứu và phân tích về văn hóa dân gian cũng rất nhiều, tuy thế thực sự mà nói tới giờ bản thân vẫn không thể hiểu được gia công cách nào mà ông Tăng Chủ thu phục được nhỏ mãnh hổ. Có thể ngày xưa số đông ông này có bí quyết gì đó mà đến mãnh thú cũng đề nghị kiêng dè, nể sợ. Giả dụ lấy khoa học ra phân tích và lý giải thì ko tài nào lý giải được". |
