Tên Thật Của Kim Đồng

     

Nông Văn Dền giỏi Nông Văn Dèn?

*
Khu di tích lịch sử vẻ vang Kim Đồng.Ảnh: Hoàng Quảng Uyên

Bây giờ đồng hồ tra cứu sách báo, tư liệu về Kim Đồng, tương quan đến Kim Đồng thì đến 99% (có thể hơn) đông đảo ghi Kim Đồng thương hiệu thật là Nông Văn Dền (trên bia chiêu mộ Kim Đồng ở khu di tích lịch sử Kim Đồng, trong đưa ra quyết định phong danh hiệu hero cho liệt sĩ Kim Đồng... Cũng ghi thế).

Riêng tôi, Hoàng Quảng Uyên, và một số rất ít người cho là Nông Văn Dèn. Tôi xác minh như cầm cố là căn cứ theo phong cách gọi của dân xã Nà Mạ, căn cứ theo cách đặt tên bạn của dân tộc bản địa Tày - Nùng, căn cứ theo ngôn từ Tày - Nùng.

Bạn đang xem: Tên thật của kim đồng

Theo giờ đồng hồ Tày - Nùng, Dèn tức là tiền (tiền bạc) - gia đình nghèo, nên khi sinh Kim Đồng hẳn bố mẹ mong mỏi, mơ ước, sau đây con cái sẽ không còn bần cùng nữa (có nhiều tiền). Và đặt tên bé là Dèn để tỏ rằng nhỏ mình quí như vàng, như bạc! nuốm thôi chẳng gồm gì cao xa, bí mật cả.

Thế thì, vì sao Dèn trở thành Dền (chữ Dền trong ngôn từ Tày - Nùng không tồn tại nghĩa gì cả). Cũng dễ dàng và đơn giản thôi, rất rất có thể ấy là vì những tín đồ viết về Kim Đồng, ghi lịch sử dân tộc về Kim Đồng nghe chị em Kim Đồng và fan làng Nà Mạ đọc là Dèn tuy nhiên lại ghi thành Dền trên giấy tờ trắng mực black và từ bỏ đó, cứ thế cái thương hiệu Nông Văn Dền luôn luôn gắn với Kim Đồng.

Lại nữa, Kim nghĩa giờ Nùng là Vàng. Có cơ sở để suy đoán sự tương tự nhau (tương đối) giữa tên gọi Nông Văn Dèn với Kim Đồng.

Pắc Bó tốt Pác Bó?

Từ khu vực di tích lịch sử vẻ vang Kim Đồng lên khu di tích lịch sử Pác Bó chỉ tầm 4km. “Tiện thể” nói vài địa điểm “nhầm” về tên địa danh, tên tín đồ do “nghe không thủng mà chép nhầm (sai)”.

Đầu tiên là địa danh Pác Bó bị không ít người gọi nhầm, chép không đúng thành Pắc Bó. Pác Bó tiếng Tày nghĩa là mồm nguồn mỏ nước. Chữ Pắc trong giờ đồng hồ Tày tức là đâm, chọc nên không thể gọi là Pắc Bó được.

Hay địa điểm Khuổi Nặm (nơi họp hội nghị Trung ương lần máy 8). Nhiều người dân cứ cố định bảo là Khuổi Nậm. Khuổi Nặm tiếng Tày là Suối nước. Chữ Nậm không có nghĩa gì cả.

Mới trên đây thôi, tất cả một chuyện bé dại xảy ra cùng với tôi. Số là bao gồm tờ báo đặt tôi viếtbài về Pác Bó nhân kỷ niệm 19/5. Tôi viết ngay. Biên tập viên dìm bài, gọi khen liền: bài hay, ảnh đẹp!

Khi bài báo chuẩn bị lên khuôn, vào một cuộc bia rượu, chỉnh sửa viên bảo tôi: “Bài thì tuyệt rồi, miễn chê tuy thế tôi nên sửa chữ Pác Bó thành Pắc Bó”. Tôi ngạc nhiên: “Ơ! sao thế! “. Chỉnh sửa viên bình thản “Thế new đúng, thôi cạn đi!”.

Tôi không thể cạn, vặc lại: “Ai bảo sai?”. “Thì tôi vẫn hỏi 108 Cao bởi rồi - làm thế nào sai được!”. Tôi như tín đồ bị oan nhưng mà không ôm đồm được vị quyền in hay là không in là ở trong tay fan ta, nhưng mà tôi vẫn kiên quyết bảo đảm an toàn “chân lý”: “Nhuận cây bút vài trăm, một triệu với những người dân viết văn nghèo to lớn thật đấy, nhưng các ông cứ nhất thiết in là Pắc Bó tôi xin rút bài”.

Cuộc rượu bia hôm đó không chính vì như vậy mà tan, mà lại chẳng mấy vui (chuyện này có Giáo sư - tiến sỹ khoa học tập Vũ quang Côn - một nhà khoa học yêu thơ, bao gồm thơ hay là “kẻ dự phần” từ trên đầu đến cuối xác nhận chứ chưa hẳn tôi bịa ra để gia công “gia vị” cho bài viết).

Xem thêm: Các Món Nấu Từ Thịt Lợn

Tôi có kể chuyện này cho 1 vài người các bạn nghe, chúng ta khen tôi dám phủ nhận tiền triệu. Tôi bảo: “Dũng cảm dòng gì, tín đồ ta còn từ chối cả tiền tỷ ấy chứ. Hoàng Quảng Uyên nghèo, nhưng viết Pắc Bó, người đọc biết đã vạc vào mặt. Nhục”.

Thế đấy, tôi là người dân có “tính xấu” là xuất xắc tìm ra phần đông chỗ sai, chỗ nhầm (kể cả chuyện đạo văn, đạo thơ trong văn học tập - nghệ thuật) để nhưng mà góp ý này, nọ đề nghị bị nhiều người ghét bởi những chuyện nhỏ nhặt đó. Tôi tất cả hơi ngại.

Tiến tới kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long Hội văn học tập - nghệ thuật các dân tộc thiểu số nước ta sẽ ra tập thơ có tên Pắc Bó - Tân Trào - tp. Hà nội để “dự phần”. Tôi đang định góp ý chữ Pắc, tuy vậy ngại các vị ở Hội dân tộc cho tôi là “dạy bảo”, “dạy dỗ”, bắt buộc thôi!

Chuyện tên ông Lý Quốc Súng

Để cải chủ yếu điều này, tôi đã chứa công sang trọng tận Trung Quốc, cho làng ông Lý Quốc Súng “thẩm tra”, rồi tra trường đoản cú điển Hán - Việt. Ông Lý Quốc Súng (cứ tạm call thế đã) quê sinh sống chợ Cọt mà (thuộc thị trấn Tịnh Tây - Trung Quốc) giải pháp cột mốc 108 chừng 5km.

Làm ăn khó khăn, ông gửi ra gần kề cột mốc 108 dựng nhà, phân phát rẫy, sau thấy đất mặt Việt Nam xuất sắc lại “vắng người”, ông di chuyển dần xuống định cư cạnh đầu nguồn cốc Bó. Ở mãi, thọ dần, “tự nhiên” thành tín đồ Nùng Pác Bó! Lần đầu tiên nghe thương hiệu ông Súng, tôi đang ngờ ngợ.

Ở Pác Bó, không một ai đặt tên là Súng (súng đạn). China càng thế. Trường đoản cú Súng bao gồm vài từ giờ Nùng “na ná”: sinh sống (đưa, tiễn, tặng), Slung (cao), Srung (sáng). Tôi đoán, ông ta gồm thể mang tên là Slung (cao).

Hỏi cụ công cụ bà già Pác Bó, bọn họ bảo “ông ấy không cao, ko thấp”. Núm thì chỉ với Srung (sáng) mà thôi, nhưng mà tôi không dám khẳngđịnhvì hại nhầm! Mấy lần định “trà trộn” cùng dân xóm Pác Bó đi chợ Cọt cơ mà (qua mốc 108) nhằm hỏi, mà lại nhát, nên tôi có tác dụng hộ chiếu đi china cho đường hoàng.

Nhập cảnh vào Quảng Tây rồi vòng về chợ Cọt mà tìm họ hàng ông Súng hỏi tên. Mấy đứa cháu của ông “có chữ” tức khắc viết một chữ hán việt đưa đến tôi. Tra từ bỏ điển thì ra chữ Shèng tức là Thăng. Chữ thăng viết theo lối phồn thể gồm chữ thăng (đẩy) làm việc dưới cùng chữ nhật (mặt trời) sống trên. Giảng tỉ mỉ là: Đẩy phương diện trời lên - tức trời sáng.

Vậy đích thị tên ông ta, phát âm theo âm Hán là Shèng, hiểu theo giờ Choang Tịnh Tây với tiếng NùngGiang Pác Bó là Srung. Tức là Sáng. Giờ đồng hồ Việt không có âm Sl, Sr, buộc phải nghe với chép Srung thành Súng cũng chính là chuyện bình thường.

Xem thêm: 16 Gợi Ý Quà Noel Ý Nghĩa Tặng Người Yêu, Bạn Bè Và Người Thân

Về cha mẹ của Kim Đồng

Cũng lại “nhân tiện” nói thêm vài điều về Kim Đồng và mái ấm gia đình Kim Đồng. Thọ nay, nói về mái ấm gia đình Kim Đồng, bạn ta chỉ nhắc đến người mẹ, chứ ít khi nói đến bố Kim Đồng! cha Kim Đồng là ai?

Có thể, Kim Đồng trở nên lịch sử một thời mà đang là nhân vật huyền thoại thì ít khi nhắc tới bố, chỉ bao gồm người bà bầu thôi. Như Thánh Gióng chẳng hạn, cha Thánh Gióng cũng rất ít được kể đến!

Cũng chẳng có gì túng ẩn! bố Kim Đồng thương hiệu là Nông Văn Ỷ (tiếng Nùng nghĩa là bé bỏng nhỏ), người làng Nà Mạ, người mẹ Kim Đồng là bà lấn Thị Hò fan làng Kép xẹp (cách Nà Mạ 5km).

Ông bà tất cả 5 fan con. Người con gái cả tên nhằm mục tiêu (nghĩa là mong, nhớ). Kim Đồng là thứ tư. Cô gái út tên Slấn (nghĩa là tin tưởng).

Ông Nông Văn Ỷ, trong một lần qua Kép xịt bị nàn - chết, vì sao không được xác minh - khi ấy Kim Đồng còn nhỏ. Chắc rằng vì nạm mà ông không nhiều (hoặc không) được kể đến!?

Những cụ thể thú vị

Có một số chi tiết sau khi Kim Đồng bị phun chết bên bờ suối siêu ít tàiliệu ghi lại. “Cuộc lùng bắt cán cỗ bị thất bại, đàn địch tức tối, định chặt đầu Kim Đồng mang bêu nơi đông người (chợ) hòng uy hiếp niềm tin cách mạng của quần chúng nhân dân và ăn hiếp đốt buôn bản Nà Mạ, nhưng một vài lính được giác ngộ bí quyết mạng đã phòng lại.

Và thật kỳ lạ với linh thiêng, mặt mộ Kim Đồng ngay tức khắc mọc lên 2 cây nghiến phệ nhanh, xanh xao theo tháng ngày như để che cho giấc mộng của người hero nhỏ tuổi.

Khu di tích lịch sử vẻ vang Kim Đồng được xuất bản gọn, đẹp nhất - kiến trúc khu di tích lịch sử là item của một hoạ sỹ là cán bộ huấn luyện của ngôi trường Đại học kiến trúc Hà Nội.

Phía sau tuyển mộ là tượng phật Kim Đồng vẫn trở nên hết sức quen thuộc: hình tượng một thiếu hụt niên fan Nùng, đầu đội mũ nồi, tay giơ lên đỡ lấy bé sáo nhỏ. Hai bên bức tượng mỗi mặt dựng 7 cột (xi măng cốt thép gồm lỗ tròn). Dọc phía 2 bên đường lên mộ mỗi bên cũng có 7 phiến bê tông dựng đứng.

Ngay cổng vào, phía trong sản phẩm rào, phía 2 bên mỗi bên trồng 7 cây... Số lượng 7 này mang ý nghĩa sâu sắc gì? tất cả yếu tố thần túng bấn nào không? Không! Chỉ để đánh dấu một dấu mốc.

Hãy chiếu lệ tính cộng: 7 + 7 = 14. Số 14 là ý tưởng của hoạ sĩ “đóng mốc kế hoạch sử”: Kim Đồng trở yêu cầu bất tử độ tuổi 14 (1929 - 1943). Năm 2009, Kim Đồng “lên” tuổi 80, fan đời vẫn call là anh Kim Đồng.

Năm 2029, tròn 100 tuổi, Kim Đồng vẫn chính là Anh. Mãi sau là Anh Kim Đồng - bạn đội trưởng Đội thiếu thốn niên cứu vãn quốc làng Nà Mạ, người nhân vật nhỏ tuổi trên mảnh đất Pác Bó kế hoạch sử.

Tôi nghĩ, du ngoạn Pác Bó ngoài việc phải giới thiệu được dáng vẻ của địa thế căn cứ địa phương pháp mạng giải phóng dân tộc bản địa còn cần giới thiệu kỹ, sinh động khu di tích Kim Đồng và một Kim Đồng xứng tầm lịch sử. Đó là vấn đề mong mỏi của quần chúng Cao Bằng, quần chúng. # Pác Bó trong tình trạng yếu tố văn hoá trong du lịch hơi bị lãng quên.