Thuyết minh về văn miếu quốc tử giám

     

Tuyển chọn những bài văn tốt Thuyết minh về quốc tử giám Quốc Tử Giám. Với những bài xích văn mẫu mã đặc sắc, chi tiết dưới đây, các em sẽ sở hữu được thêm các tài liệu hữu ích ship hàng cho bài toán học môn văn. Cùng tham khảo nhé! 

Dàn ý thuyết minh về văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám 

1. Mở bài

- Văn miếu văn miếu quốc tử giám là 1 trong các những địa điểm thu hút du khách số 1 của Hà Nội.

Bạn đang xem: Thuyết minh về văn miếu quốc tử giám

- cùng với lối con kiến trúc độc đáo và bề dày kế hoạch sử gắn liền với sự hưng thịnh phát triển của không ít triều đại, quốc tử giám - văn miếu đã đem đến trong trái tim nhiều người sự trân trọng và mến mộ vô cùng.

2. Thân bài

* lịch sử hào hùng hình thành:

- quốc tử giám được xây dựng vào năm 1070 bên dưới thời vua Lê Thánh Tông, còn quốc tử giám được bắt đầu khởi công xây dựng cùng thời tiếp đến vào năm 1076, ngay kề bên Văn Miếu.

- trưng bày tại phía Nam khiếp thành Thăng Long, trực thuộc quận Đống Đa, hà nội Hà Nội.

- diện tích s là 54331 m2.

* con kiến trúc:

- có kết cấu tường gạch men vồ bao bọc toàn cỗ diện tích, phía phía bên trong lại chia làm 5 tầng không khí có bản vẽ xây dựng khác nhau, từng lớp bởi thế được phân cách bằng một tường gạch ốp dày bao gồm 3 cửa ngõ thông cùng với nhau.

- bao gồm các phần tử chính là hồ Văn, khu văn miếu quốc tử giám thờ Khổng Tử, sân vườn Giám và Quốc Tử Giám.

- 4 cổng chính: Cổng Văn Miếu, Đại Trung, Đại Thành, Thái Học

- những di tích bên phía trong bao gồm:

+ Tứ trụ cùng Bia Hạ Mã

+ Khuê Văn Các

+ Giếng Thiên Quang với 82 tấm bia Tiến sĩ.

+ khu vực Đại Thành, khu Thái Học,...

* Vai trò, ý nghĩa:

- khu vực thờ cúng các bậc tiên thánh fan đã khai sinh ra nho học, bên cạnh đó là trường học tập hoàng gia thứ nhất của Đại Việt.

- văn miếu quốc tử giám hoàn thiện thì khu di tích này xác định trở thành ngôi trường đại học trước tiên của Việt Nam.

Ngày nay văn miếu quốc tử giám - Quốc Tử Giám đã trở thành khu di tích lịch sử nằm trong list 23 Di tích quốc gia đặc biệt, là chứng minh cho sự trở nên tân tiến của nền giáo dục của vn dưới cơ chế phong kiến.

- Là vị trí du lịch hấp dẫn đối với khá nhiều du khách.

- Nơi đó cũng lưu lưu lại những tứ liệu lịch sử dân tộc quý giá, đông đảo nét kiến trúc độc đáo, cùng với mọi dấu lốt về một thời thịnh trị của Nho giáo tại Việt Nam.

3. Kết bài

- Quần thể khu di tích văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám đó là đại diện cho truyền thống hiếu học, lễ nghĩa, tôn sư trọng đạo, tôn vinh nhân tài với phần nhiều giá trị tinh thần, văn hóa vô cùng thâm thúy và quý giá, là biểu tượng của cả đất nước.

- Mỗi họ cần gồm ý thức duy trì gìn, bảo tồn khu di tích lịch sử để không chỉ bây giờ mà nhỏ cháu họ ngày sau hoàn toàn có thể ý thức được và thừa kế những quý giá truyền thống xuất sắc đẹp này.

*

Thuyết minh về Văn miếu văn miếu - bài mẫu 1


Văn Miếu văn miếu quốc tử giám tọa lạc giữa hà nội thủ đô Hà Nội, được coi là trường đại học trước tiên tại Việt Nam. Từ trong thời điểm đầu tiên, ngôi trường này đang tụ họp rất nhiều người tài, góp sức vào công cuộc thi công và phát triển đất nước. Bây chừ Văn Miếu vẫn là điểm đến của tương đối nhiều du khách khi lép thăm tp hà nội bởi phong cách xây dựng độc đáo, ấn tượng.

Văn Miếu văn miếu đã trải qua từng nào biến động, thăng trầm của lịch sử dân tộc nhưng nó vẫn giữ được nét xinh truyền thống của con fan Hà Nội. Đó là giá chỉ trị niềm tin cao đẹp mắt được giữ lại từ bao nhiêu năm. Văn miếu nằm sinh hoạt phía Nam ghê thành Thăng Long thời Lí. Văn miếu được được vào chuyển động trong khoảng thời hạn từ 1076 cho tới 1820, đào tạo ra nhiều chức năng cho khu đất nước.

Văn Miếu bao gồm hai di tích đó là Văn Miếu bái Khổng Tử, những bậc hiền lành triết và tư nghiệp văn miếu Chu Văn An, bạn thầy thứ nhất của trường học. Trải qua từng nào năm nhưng văn miếu vẫn giữ lại được những nét xin xắn cổ xưa.

quốc tử giám – quốc tử giám được đơn vị Lý phát hành vào vắt kỉ 11, với mục đích chính là dạy học cho các hoàng tử và những người dân tài trong thiên hạ. Đây còn là nơi thờ những danh nhân bao gồm công vào nền giáo dục nước nhà, tổ chức những kì thi của quốc gia, cao nhất là kì thi tiến sĩ.


văn miếu – văn miếu nằm nghỉ ngơi phía nam giới thành Thăng Long xưa. Nay nằm trong quận Đống Đa, Hà Nội. Ở địa chỉ đắc địa, tứ mặt hầu như là những tuyến đường đông vui, nhưng lại không chính vì thế mà văn miếu mất đi vẻ lặng tĩnh, cổ đại vốn có. Quần thể kiến trúc này ở trên diện tích s 54331 m² bao gồm: hồ Văn, khu văn miếu – văn miếu quốc tử giám và vườn cửa Giám.

hồ nước Văn nằm ở đối lập cổng thiết yếu Quốc Tử Giám, sẽ được duy tu nhiều năm nay. Đây là 1 trong hồ nước trong, xung quanh bờ cây cối râm mát, giữa hồ có gò Kim Châu. Cảnh trí cực kỳ yên bình, nên thơ giúp cho những sĩ tử giải hòa bớt stress trước giờ thi.

Về lịch sử:

văn miếu quốc tử giám được thành lập từ "tháng 8 năm Canh Tuất (1070) tức năm Thần Vũ vật dụng hai đời Lý Thánh Tông, đắp tượng Chu Công, Khổng Tử và Tứ phối vẽ tranh tượng Thất thập nhị hiền, tứ mùa thờ tế. Hoàng thái tử mang đến đấy học.".

Xem thêm: Tour Lý Sơn 3 Ngày 2 Đêm (Đón Khách Tại Đà Nẵng), Tour Du Lich Đảo Lý Sơn 3 Ngày 2 Đêm

Bia tiến sĩ khoa thi nho học tập năm Nhâm Tuất (1442) Năm 1076, Lý Nhân Tông mang lại lập ngôi trường Quốc Tử giám, có thể coi đây là trường đh đầu tiên ở Việt Nam. Ban đầu, ngôi trường chỉ giành riêng cho con vua với con các bậc đại quyền quý (nên call tên là Quốc Tử). Năm 1156, Lý Anh Tông mang đến sửa lại văn miếu và chỉ bái Khổng Tử.

từ thời điểm năm 1253, vua trần Thái Tông đến mở rộng văn miếu quốc tử giám và thu nhấn cả con cái các nhà thường xuyên dân có sức học xuất sắc.

Đời è Minh Tông, phố chu văn an được cử làm quan quốc tử giám Tư nghiệp (hiệu trưởng) và thầy dạy trực tiếp của những hoàng tử. Năm 1370 ông mất, được vua è cổ Nghệ Tông mang đến thờ ở Văn Miếu ở bên cạnh Khổng Tử.

lịch sự thời Hậu Lê, Nho giáo cực kỳ thịnh hành. Vào khoảng thời gian 1484, Lê Thánh Tông cho dựng bia tiến sĩ của những người thi đỗ tiến sĩ từ khóa thi 1442 trở đi.

Năm 1762, Lê Hiển Tông mang đến sửa lại là Quốc Tử Giám – cơ sở giảng dạy và giáo dục cao cấp của triều đình. Năm 1785 biến thành nhà Thái học.

Đời đơn vị Nguyễn, văn miếu quốc tử giám lập tại Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đó là Văn Miếu – tp. Hà nội và mang lại xây thêm Khuê Văn Các. Ngôi trường Giám cũ ở phía sau quốc tử giám lấy có tác dụng nhà Khải thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại bác làm đổ sập căn nhà, chỉ từ cái nền với hai cột đá và 4 nghiên đá. Ngày nay, căn nhà này đã có được phục dựng theo phong cách thiết kế cùng thời với chiếc quần thể các công trình còn lại.

Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại là quốc tử giám – cơ sở đào sinh sản và giáo dục cao cấp của triều đình. Năm 1785 đổi thành nhà Thái học.

Đời đơn vị Nguyễn, văn miếu lập tại Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đây là văn miếu – hà thành và cho xây thêm Khuê Văn Các. Ngôi trường Giám cũ ở phía sau văn miếu quốc tử giám lấy làm nhà Khải thánh để thờ bố mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại bác làm đổ sập căn nhà, chỉ từ cái nền với hai cột đá cùng 4 nghiên đá. Ngày nay, nơi ở này đã được phục dựng theo kiến trúc cùng thời với chiếc quần thể các công trình còn lại

Về con kiến trúc:

Quần thể kiến trúc văn miếu – quốc tử giám được bố cục đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam, mô phỏng tổng thể quy hoạch khu văn miếu quốc tử giám thờ Khổng Tử ở quê nhà ông tại Khúc Phụ, đánh Đông, Trung Quốc. Tuy nhiên, đồ sộ ở đây dễ dàng hơn, con kiến trúc đơn giản hơn và theo phương thức truyền thống lịch sử nghệ thuật dân tộc.

Phía trước quốc tử giám có một hồ phệ gọi là hồ nước Văn Chương, thương hiệu cũ xưa call là Thái Hồ. Thân hồ bao gồm gò Kim Châu, trước đó có lầu để ngắm cảnh.

xung quanh cổng chính có tứ trụ, phía hai bên tả hữu gồm bia "Hạ Mã", xung quanh khoanh vùng xây tường cao bao quanh. Cổng quốc tử giám xây mẫu mã Tam quan, trên có 3 chữ "Văn Miếu Môn" kiểu chữ nôm cổ xưa.

Trong văn miếu quốc tử giám chia làm cho 5 quanh vùng rõ rệt, mỗi khu vực đều phải có tường phân cách và cổng đi lại liên hệ với nhau:

Khu thiết bị nhất: bước đầu với cổng chính quốc tử giám Môn đi đến cổng Đại Trung Môn, hai bên có cửa nhỏ dại là Thành Đức Môn với Đạt Tài Môn.

Khu lắp thêm hai: từ Đại Trung Môn vào đến khuê Văn những (do Đức chi phí Quân Tổng trấn Bắc Thành Nguyễn Văn Thành đến xây năm 1805). Khuê Văn các là công trình kiến trúc mặc dù không đồ sộ tuy vậy tỷ lệ hài hòa và hợp lý và đẹp mắt. Phong cách thiết kế gồm 4 trụ gạch ốp vuông (85cm x 85cm) mặt dưới đỡ tầng gác phía trên, bao gồm kết cấu mộc rất đẹp. Tầng trên tất cả 4 cửa hình tròn, sản phẩm lan can bé tiện và nhỏ sơn đỡ mái bằng gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói ông xã hai lớp chế tác thành công trình xây dựng 8 mái, gờ mái cùng mặt mái phẳng. Gác là một trong lầu vuông tám mái, bốn mặt tường gác là cửa sổ tròn hình mặt trời toả tia sáng. Mẫu Khuê Văn các mang tất cả những tinh tú của khung trời tỏa xuống trái đất cùng trái đất nơi đây được tượng trưng hình vuông vắn của giếng Thiên Quang. Công trình mang vẻ đẹp sao Khuê, ngôi sao sáng tượng trưng mang lại văn học. Đây là chỗ thường được cần sử dụng làm nơi trải nghiệm các sáng tác văn thơ từ cổ điển tới nay. 2 bên phải trái Khuê Văn các là Bi Văn Môn cùng Súc Văn Môn dẫn vào hai khu bên bia Tiến sỹ.

Khu đồ vật ba: gồm ao nước Thiên quang Tỉnh (nghĩa là giếng soi ánh khía cạnh trời), gồm hình vuông. Phía hai bên hồ là 2 khu bên bia tiến sĩ. Từng tấm bia được làm cho bằng đá, xung khắc tên các vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia đặt trên sườn lưng một bé rùa. Hiện còn 82 tấm bia tiến sỹ về những khoa thi từ năm 1442 đến năm 1779, chia đều mang lại hai khu vực tả với hữu. Trong đó, 12 bia đầu tiên (cho những khoa thi trong thời điểm 1442-1514) được dựng vào thời Lê sơ, 2 bia (cho những khoa 1518, 1529) được dựng vào triều đơn vị Mạc, còn 68 bia sau cùng (các khoa thi trong thời hạn 1554-1779) được dựng vào thời Lê trung hưng. Từng khu bên bia gồm có 1 Bi đình nằm ở tại chính giữa và 4 nhà bia (mỗi nhà 10 bia) xếp thành hai hàng, nằm phía 2 bên Bi đình. Bi đình khu phía trái Thiên quang quẻ Tỉnh đựng bia ts năm 1442, còn Bi đình khu bên buộc phải chứa bia tiến sỹ năm 1448.

Khu lắp thêm tư: là quần thể trung trung khu và là phong cách xây dựng chủ yếu hèn của Văn Miếu, có hai công trình xây dựng lớn tía cục song song và thông suốt nhau. Tòa kế bên nhà là Bái đường, tòa trong là Thượng cung.

Khu máy năm: là khu Thái Học, trước kia đã có 1 thời kỳ đây là khu đền Khải thánh, thờ bố mẹ Khổng Tử, nhưng đã bị phá hủy. Khu nhà Thái học mới được xây cất lại năm 2000.

Trong quốc tử giám có tượng Khổng Tử với Tứ phối (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, bạo gan Tử). Ở điện thờ Khổng Tử tất cả hai cặp hạc cưỡi trên sống lưng rùa. Đây là mẫu rất đặc thù tại những đền, chùa, lăng tẩm, miếu mạo ở Việt nam. Hình ảnh hạc chầu trên lưng rùa trong vô số ngôi chùa, miếu…, hạc đứng trên sườn lưng rùa biểu thị của sự hợp lý giữa trời với đất, giữa hai thái rất âm – dương. Hạc là con vật tượng trưng cho việc tinh tuý và thanh cao. Theo truyền thuyết thần thoại rùa và hạc là cặp đôi rất thân nhau. Rùa bảo hộ cho loài vật sống bên dưới nước, biết bò, hạc thay thế cho con vật sống trên cạn, biết bay. Lúc trời làm mưa lũ, ngập úng cả một vùng rộng lớn, hạc không thể sống bên dưới nước buộc phải rùa đã hỗ trợ hạc vượt vùng nước ngập úng đến nơi thô ráo. Ngược lại, lúc trời hạn hán, rùa đã được hạc giúp mang đến vùng tất cả nước. Điều này thể hiện lòng phổ biến thuỷ và sự tương trợ trợ giúp nhau trong lúc khó khăn, hoán vị nạn trong những người bạn tốt.

Ngày nay, Khuê Văn những ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám đang được công nhận là biểu tượng của tp Hà Nội.

Thuyết minh về Văn miếu quốc tử giám - bài mẫu 2

Đất nước ân cần của bọn họ đã trải qua hàng triệu năm chống chọi dựng nước cùng giữ nước. Để rồi, giờ đây, khi chiến tranh đã lùi xa nhưng đều dấu ấn của lịch sử, của các chiến công hào hùng, của nền văn hóa truyền thống truyền thống bên cạnh đó vẫn còn mãi in lốt nơi rất nhiều di tích lịch sử hào hùng ở mọi cả nước. Với về với hà thành – hà nội thủ đô của cả nước, chúng ta sẽ nhớ tức thì tới Văn Miếu văn miếu – một trong các những di tích lịch sử dân tộc nổi tiếng làm việc nước ta.

Như chúng ta đã biết, Văn Miếu văn miếu là một di tích lịch sử, môt danh lam win cảnh nổi tiếng, nằm tại phía nam giới của thành Thăng Long. Tư mặt của di tích lịch sử Văn Miếu văn miếu quốc tử giám đều là phố – phía nam giới – cổng thiết yếu của Văn Miếu đó là phố Quốc Tử Giám, phía bắc là phố Nguyễn Thái Học, phía đông là phố văn miếu và cuối cùng, phía tây là phố Tôn Đức Thắng. Nhìn lại chặng đường lịch sử vẻ vang trong quá trình ra đời của văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám chúng ta sẽ thấy có rất nhiều nét độc đáo. Quốc tử giám được xây dựng từ năm 1070, vào thời vua Lí Thánh Tông. Vào giai đoạn này, Văn Miếu không chỉ là địa điểm thờ cúng những bậc tiên thánh, tổ tông của nho giáo mà khu vực đây còn là 1 trong những trường học tập hoàng gia. Đến năm 1253, vua trần Nhân Tông đã mở rộng phạm vi, từ đó, khu vực đây không hề chỉ là ngôi trường học hoàng gia mà còn tồn tại cả con cái trong các gia đình thường dân dẫu vậy thông minh và bao gồm thành tích học hành xuất sắc. Bên dưới thời vua Lê Thánh Tông, tức vào trong thời hạn 1484, từng khoa thi Tiến sĩ sẽ có được một tấm bia được dựng trên sườn lưng rùa để ghi danh những người xuất sắc. Trải qua thời gian, đặc biệt là trong thời gian thực dân Pháp xâm chiếm nước ta, đã có tác dụng hư hại một vài công trình trong khu Văn Miếu quốc tử giám và về sau, một vài công trình đã làm được xây dựng, tu bổ, mô rộp lại theo lối bản vẽ xây dựng của truyền thống trên chính nền khu đất xưa của văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám.

là một trong những trong số những di tích lịch sử lịch sử độc đáo và khác biệt của nước ta, Văn Miếu văn miếu có đều nét độc đáo, rực rỡ riêng. Văn Miếu văn miếu tọa lạc trên một khu đất hình chữ nhật với tổng diện tích hơn 54000 mét vuông. Bao bọc Văn Miếu quốc tử giám được bảo phủ bởi phần nhiều tường rêu cổ đại đã tồn tại hàng ngàn năm nay. Đi sâu mày mò Văn Miếu Quốc Tử Giám, chúng ta sẽ thấy rằng, văn miếu quốc tử giám gồm có ba khu vực đó là Hồ Văn, vườn cửa Giám với khu nội tự quốc tử giám – Quốc Tử Giám. Trước hết, hồ Văn nằm tại phía nam, ngay trước phương diện của Văn Miếu, diện tích của nó là rộng 12000 mét vuông. Hồ nước Văn là 1 trong những hồ nước trong, xung quanh năm cây trồng tươi tốt, rầm rịt và giữa hồ gồm một gò đất nổi lên, ấn mình dưới những tán cây, càng làm tăng lên vẻ đẹp cho hồ. Đây là khu vực thường diễn ra hoạt động chơi chữ, nhất là hội chữ ngày xuân và các hội bình thơ. Quần thể nội tự đó là khu vực chính, khu vực chủ thể của quần thể phong cách thiết kế Văn Miếu văn miếu và được chia thành năm khoanh vùng chính. Đầu tiên đó đó là Văn Miếu Môn, đây chính là cổng tam quan liêu phía ngoài. Để đi vào được văn miếu quốc tử giám Môn phải đi qua tứ trụ và hai tấm bia Hạ Mã. Cũng tương tự nhiều cổng tam quan lại theo lối bản vẽ xây dựng xưa, văn miếu Môn cũng có thể có ba cửa, hai cửa ngõ hai bên nhỏ dại và cửa ở vị trí chính giữa to hơn, được xây hai tầng. Đặc biệt, trước quốc tử giám Môn bao gồm hai bé rồng đá thời Lê và bên phía trong là song rồng đá bên dưới triều Nguyễn, đồng thời, 2 bên công ở phương diện ngoài còn có các câu đối bằng văn bản Hán. Qua quốc tử giám Môn, theo tuyến đường thẳng tắp đang tới Đại Trung Môn. Cửa ngõ Đại Trung môn cũng rất được xây dựng theo kết cấu bố gian, bên trên một nền gạch men cao cùng dược lợp bởi mái ngói. Dọc theo con đường thẳng tắp ấy sẽ dẫn họ tới với Khuê Văn Các. Khuê Văn Các chính là một lầu vuông có với tám mái – tư mái thượng và tư mái hạ – một biểu tượng đẹp, độc đáo và khác biệt của nền văn hóa truyền thống Việt Nam. Qua lầu Khuê Văn Các, bọn họ sẽ cho tới với giếng Thiên Quang với bia Tiến sĩ. Nếu tựa như các giếng không giống có hình tròn trụ thì giếng Thiên Quang lại sở hữu hình vuông. Đúng như cái tên thường gọi của nó, giếng Thiên quang được xây đắp với ý muốn con người sẽ dìm được những tinh túy của vũ trụ, của trời khu đất để trở nên tân tiến trí tuệ và nhân phẩm. Đặc biệt, khi nhắc đến Văn Miếu, mọi người sẽ nghĩ ngay mang lại bia Tiến sĩ. Công ty bia tiến sỹ với 82 tấm bia đá nhằm mục tiêu vinh danh những người đỗ đạt. Đặc biệt, hầu hết tấm bia này được bỏ lên lưng rùa, điều này càng làm tăng lên giá trị của những bia Tiến sĩ. Và cuối cùng trong quần thể phong cách thiết kế của Văn Miếu quốc tử giám đó chính là khu Thái học tập – nơi rèn đúc, đào tạo và giảng dạy nhân tài cho nhiều triều đại trong lịch sử vẻ vang phong kiến Việt Nam.

là một trong những quần thể phong cách xây dựng từ lâu đời của nước ta, Văn Miếu văn miếu có giá bán trị, ý nghĩa to bự về lịch sử dân tộc và văn hóa. Lúc đến với văn miếu Quốc Tử Giám, những nhà phân tích lịch sử có thể tìm thấy những thông tin hữu ích về lịch sử, về giáo dục đào tạo của giang sơn ta qua những giai đoạn kế hoạch sử. Đồng thời, từ vị trí đây, cũng cung cấp những vụ việc liên quan đến Nho giáo như sự hình thành, cải tiến và phát triển Nho giáo nghỉ ngơi nước ta. Với đa số giá trị to phệ về kế hoạch sử, văn hóa, Văn Miếu văn miếu thường được chắt lọc là chỗ để vinh danh thủ khoa xuất sắc. Đồng thời, nó là một trong trong số những địa điểm thu hút khách du lịch trong và ngoại trừ nước về tham quan, du lịch. Với đa số giá trị, góp sức to mập ấy của mình, hồi tháng 12 năm 2005, quần thể bản vẽ xây dựng Văn Miếu quốc tử giám vinh dự được công nhận là Di tích đặc biệt cấp quốc gia.

Xem thêm: Phố Ăn Đêm Hà Nội Nhất Định Phải Thử, No Bụng Về Đêm Nhờ Top 18 Quán Ăn Đêm Hà Nội

cầm lại, Văn Miếu quốc tử giám là một công trình xây dựng kiến trúc, một di tích lịch sử lịch sử đặc biệt quan trọng của nước ta. Nó là địa điểm thu hút, thu hút khách du lịch, đồng thời, mang đến giá trị, chân thành và ý nghĩa to khủng về văn hóa, lịch sử, giáo dục đào tạo cho nước nhà ta.

---/---

Trên đây là các bài văn mẫu mã thuyết minh về văn miếu Quốc Tử Giám do Top lời giải sưu tầm với tổng thích hợp được, mong muốn rằng với nội dung tìm hiểu thêm này thì những em sẽ có thể hoàn thiện bài xích văn của chính mình tốt nhất!